INTRODUCCION
“Se repiten en un ciclo y existen en 231 puertas. Resulta que todo lo que ha sido formado y todo lo que ha sido dicho emana de un Nombre Único.”
-- Sepher Yetzirah 2:5
La creación es un proceso cíclico. Comienza con el descenso de la fuerza dentro de la forma, luego cambia al asenso de la fuerza desde la forma. De esta manera el final es reunido con el principio y el Creador, habiendo creado y luego redimido su creación, empieza de nuevo con la re-creación.
Para que una cosa esté viva, debe de estar activamente pasando a través de este ciclo de creación – redención – re-creación. Si se detiene en cualquier lugar del camino, se convierte en una cosa estática y muerta. El Creador por lo tanto, nunca pude apartar la vista de su creación. Debe de siempre estar nutriéndola y moviéndola a través del ciclo.
La creación comienza con la reunión de fuerzas. Estas son simbolizadas en la Kabbalah por los 32 caminos de Sabiduría. Esta reunión inicial de 32 “expresados”, factores definidos, genera el potencial para 14 (de acuerdo a la imagen del Árbol de la Vida Gra) factores adicionales “no-expresados” conocidos como Caminos Ocultos.
Un “Camino” significa una corriente específica de una sola fuerza. Una “Puerta” sin embargo, significa un enfoque específico de uno o más Caminos. A medida que el Creador desciende, los Caminos interactúan y generan expresiones enfocadas, Puertas. En el Atziluth o punta superior de Briah, los 46 Caminos del Árbol Gra se combinan para generar las 182 Puertas de Creación que llenan y descienden dentro de Briah.
El descenso del Creador a través de estas Puertas Briáticas, repercute en la apariencia – en la Yetzirática o punta inferior de Briah – de las 50 Puertas de Comprensión (Binah). Estas Puertas pasan a través de la delgada membrana o velo separando Briah de Yetzirah y aparecen en el plan Briático o punta superior de Yetzirah como el Árbol Hebreo.
Las 50 Puertas de Binah están compuestas de 49 Puertas enumeradas y una Puerta sin número. La Puerta sin número representa al Creador y es la primera de las 50. Las Puertas numeradas del 1 al 48 corresponden a los 32 Caminos “expresados” y a los 16 “no-expresados” Caminos Ocultos que el Árbol Hebreo genera. [NOTA: Aquí, en el nivel de Binah, estas ahora son Puertas en vez de Caminos.] La Puerta final, número 49, corresponde a la acción integrada de las 49 previas. A modo que el Creador entra en la Puerta 49, el velo es finalmente penetrado y el arquetipo para Yetzirah, el Árbol Hebreo, aparece.
El descenso del Creador a través de las 182 Puertas de la Creación y a través de las 49 enumeradas Puertas de Binah, realiza el primer ciclo de 231 – La Creación.
El Árbol Hebreo es el producto directo de Briah y de esta manera es la expresión más alta de Yetzirah, sirviendo como un arquetipo para la Formación justo como el Árbol Gra sirvió para la Creación. A medida que el Creador entra y anima el Árbol Hebreo, las 231 Puertas de Formación son generadas, descendiendo dentro y llenando Yetzirah. Pasaje a través de estas Puertas otorga Forma a la fuerza del Creador – una Forma a la que la sustancia material se adherirá naturalmente y automáticamente. Esto realiza el segundo ciclo de 231 – La Formación.
El relleno de Yetzirah logra dos cosas. Primero, resulta, automáticamente, en una manifestación material (Assiah). Segundo, genera las 231 Puertas de la Redención Yetziratica (también conocida como las 231 Puertas de Iniciación).
Redimir una cosa es reconectarla con su fuente de inspiración. Redención por lo tanto, es un proceso que libera la cosa creada de su vestidura de forma y la regresa a su estado original como una fuerza primordial. La Redención es un proceso de ascensión, necesitada de acuerdo a la Ley Universal de Equilibrio, por medio de la realización del descenso creativo. En otras palabras, el mismo descenso creativo automáticamente genera las 231 Puertas ascendentes de la Redención Yetziratica.
Habiendo tenido éxito dando forma a su fuerza creativa, el Creador ahora se convierte en Redentor. Ella junta su creación y asciende con ella a través de una re-ordenada secuencia de las 231 Puertas de la Formación. Estas Puertas de Redención Yetziratica delinean un camino cumulativo que dirige hacia arriba desde el Sephiroth de Malkuth a Kether. Al estar siguiendo este camino, el Creador levanta su creación, ascendiendo por los niveles de Yetzirah hasta que ella alcanza el velo superior, que la separa de Briah.
A como habita la Puerta final, ella penetra el velo y entra en Briah, realizando el tercer ciclo de 231 – La Redención Yetziratica.
El asenso por medio de Yetzirah
redime la Formación y genera el ciclo final de 231. Estas son las 49 enumeradas
Puertas de Comprensión, tomadas en el orden opuesto, y las 182 Puertas de
Redención Briática. Estas Puertas, como las Puertas de la Redención Yetzirática,
son generadas automáticamente de acuerdo a la Ley Universal de Equilibrio.
El Redentor así, asciende a través de las 49 Puertas enumeradas de Binah, en el orden opuesto, y luego a través de las 182 Puertas de Redención Briática (que son una secuencia re-ordenada de las 182 Puertas de la Creación).
La Creación es redimida y el cuarto ciclo de 231 realizado cuando el Redentor alcanza los 32 Caminos de la Sabiduría residiendo en la punta superior Atzilúthica de Briah.
Y luego el Redentor se convierte de nuevo en Creador, repitiendo los cuatro ciclos de 231 nuevamente.
Los Caminos Ocultos
Las 231 Puertas de Iniciación son formadas de los 32 Caminos de Sabiduría y los 16 “no-expresados” o Caminos Ocultos del Árbol Hebreo. Estos Caminos Ocultos existen como potenciales, cuya elaboración y realización son únicas para cada Creador que los emplea. Consecuentemente, poco de valor puede ser “dicho” con respecto a sus significados individuales.
No podemos asignarles letras o definirlos con Escritura o describir su significado práctico, como podemos con los 32 Caminos “expresados”. Conocerlos no es una cosa que puede ser transmitida por medio de palabras de una persona a otra – sólo el Creador conoce el verdadero significado de los Caminos Ocultos involucrados en la elaboración de su creación – y es solo a través de una experiencia de primera mano que este conocimiento es obtenido.
Estos Caminos “no-expresados” son la huella digital del Creador y son los que distinguen a una creación de la otra. Son avenidas de unicidad y espontaneidad. Lo más que se puede decir acerca de ellos es que ellos desparraman las influencias de los Sephiroth en maneras que no son posibles para los 32 Caminos “expresados”.
Trabajando con Puertas
Cada Puerta es “trabajada” o viajada en la secuencia dada, y luego los pasos de uno son desandados, hasta que el principio es alcanzado nuevamente. Por ejemplo, con la Puerta #1, usted empieza en Yesod y sigue el Camino de Tav hacia abajo hasta Malkuth. Luego usted desanda sus pasos pasando hacia arriba a lo largo del Camino de Tav hasta que usted llega a Yesod nuevamente.
Cada Puerta comienza en su Sephira más alta. Así con la Puerta #1, usted empieza en Yesod, no Malkuth. Yesod puede ser alcanzado a través del Camino establecido en El Proyecto de Meditación de los Ocho Templos. El mejor acercamiento es hacer el trabajo de los Ocho Templos y una vez que se familiarice con un nuevo Templo, empiece el trabajo de la Puerta(s) que le corresponde.
Cada Puerta es una simple forma geométrica. Con las Puertas de Redención Yetzirática, por ejemplo, hay 38 líneas (i.e., dos Sephirot y un Camino, como la Puerta #1), 68 triángulos (tres Sephirot y tres Caminos), 74 cuadrángulos (cuatro Sephirot y cuatro Caminos), 41 pentangulos (cinco Sephirot y cinco Caminos) y 9 hexangulos (seis Sephirot y seis Caminos). La Puerta final, #231, es el Árbol entero y representa la integración final del Ser completamente auto-realizado.
Puerta #1
9.10
Los 32 Caminos de la Sabiduría
Derivados de las 32 veces que el Nombre “Elohim” aparece en la historia de la creación de Génesis 1.
Sephiroth: "Elohim dijo:"
*
Kether -- "En el
principio creo Elohim los cielos y la tierra." 1:1*
Chokmah -- "Sea la luz." 1:3
Binah -- "Haya un firmamento. . . que separe. . ." 1:6
Chesed -- "Reúnanse las aguas. . . que se descubra lo seco. . ." 1:9
Geburah -- "Produzca la tierra hierba verde. . . etc." 1:11
Tiphareth -- "Haya lumbreras en el firmamento . . ." 1:14
Netzach -- "Produzcan las aguas . . .y aves que vuelen. . ." 1:20
Hod -- "Produzca la tierra seres vivientes . . ." 1:24
Yesod -- "Hagamos al hombre . . ." 1:26
Malkuth -- "Fructificad y multiplicaos . . ." 1:28
Madres: "Elohim hizo:"
Aleph -- "un
Firmamento y separo las aguas . . ." 1:7
Mem -- "las dos grandes lumbreras . . . y las estrellas." 1:16
Shin -- "los animales de la tierra según su especie. . ." 1:25
Dobles: "Elohim vio:"
Beth -- "que la luz era buena." 1:4
Gimel -- "que era bueno." (la separación de la tierra y las aguas) 1:10
Daleth -- "que era bueno" (la tierra produciendo pasto, etc.) 1:12
Kaph – “que era bueno" (las dos luces en el firmamento) 1:18
Peh -- "que era bueno" (llenando las aguas con criaturas; y toda ave alada
según su especie) 1:21
Resh -- "que era bueno" (los animales de la tierra) 1:25
Tav -- "todo lo que El había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera.”
1:31
Elementales: "Elohim --"
Heh -- "se movía sobre la faz de las aguas." 1:2
Vav -- "separó la luz de las tinieblas." 1:4
Zayin -- "llamó a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche." 1:5
Cheth -- "llamó a la expansión Cielos." 1:8
Teth -- "llamó a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares."
1:10
Yod -- "Y las puso [las dos luces] en la expansión de los cielos" 1:17
Lamed -- "creó los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se
mueve. . .según su especie." 1:21
Nun -- "los bendijo [monstruos marinos, seres vivientes y aves]. . ." 1:22
Samekh -- "creó al hombre a su imagen." 1:27
Ayin -- "Él lo creó; varón y hembra Él los creó." 1:27
Tzaddi -- "los bendijo [varón y hembra]." 1:28
Qooph -- "dijo: He aquí que os he dado toda. . ." 1:29*
*Hay dos excepciones para esto: La primera es Gen1:1, y Sephirah 1/Kether, en donde “Elohim dijo” es supuesto. La segunda es Gen1:29, y Elemental 12/Qooph, en donde el enfoque es cambiado de “Elohim dijo” a “Os he dado toda...”