Geburah

Similar a nuestra subida a Yesod, la cual toma de nosotros la Forma/Hod y luego la Fuerza/Netzach, nuestra subida arriba de Tiphareth nos toma nuevamente de los lados polarizados de los pilares de la Fuerza y la Forma.

En el nivel del Yo Individual, el polo de la Forma esta representado por Geburah (pronunciado Ge-bu- rah), el cual significa fuerza, deber, poder y corresponde al planeta rojo Marte. La Fuerza esta representada por Gedulah (pronunciada Ge-du-lah), significando, grandeza, majestuosidad, magnificencia y corresponde al planeta Júpiter.

Arriba de estos, definiendo su orbita y representando el nivel del Yo aun mas sutil y vastamente mas amplio que el Individual, permanece Binah/Saturno. Ahora incluso aunque Binah/Saturno ( esfera Nº 3)  esta en el lado del pilar de la Forma, representa  un polarizado estado del ser. Este es un nivel en el cual todos los polos son reconciliados y donde todos los contrarios están unidos.

En la antigua astrología, Saturno fue visto como el planeta más lejano y así vino a representar las fronteras de la experiencia humana. Su orbita simbólica y objetivamente contiene, abarca, incluye las orbitas e influencias de todos los planetas mas profundos. Ello esta representado en la interfase entre lo Divino y lo humano--esa cara de la divinidad que los humanos podrían actualmente ver (por lo tanto es la posición en el tope del pilar de la forma).

Entender el significado de Geburah/Marte y el significado de nuestro Templo, necesitaremos primero establecer un contexto para ello y esto requerirá una pequeña vuelta acerca de la explicación. Deberías  tener que leer lo que sigue unas pocas veces para que tome sentido.

Binah (pronunciado Bi-nah) significa entendimiento, discernimiento, inteligencia existe fuera del reino de la secuencia (i.e. espacio tiempo). La experiencia conciente de Binah viene con una perspectiva eterna, una de las cuales del todo infinito de la secuencia espacio-tiempo, es visto simultáneamente. La experiencia Binah no esta quebrada en pasado-presente-futuro o comienzo-mitad-fin, ya que es no secuencial. Comienzo, mitad y fin son experimentadas, percibidas como cosas que existen simultáneamente en cambio de cosas separadas la cuales siguen una después de la otra. Pasado, presente y futuro son abarcados dentro de un unico AHORA y experimentados no-secuencialmente con la misma calidad del NOW-NESS que experimentamos solamente con el momento-presente del físico.

Binah/Saturno, mantiene dentro de si mismo el Potencial no-secuencializado por todas las cosas, pero aquellas cosas no están manifestadas-al menos no con una finalidad--en el nivel de Binah en si mismo. El primer estado en la manifestación del potencial de Binah es el proceso de secuencializacion, o la colocación de cosas dentro de un orden y relación.

Esta secuencializacion del potencial no-secuencializado pasa a través de dos polos antes de lograr un  equilibrio integral (Tiphareth). El primer polo es global, simbolizado por Gedulah/Júpiter (esfera 4) aquí el factor de semejanza es introducido y los potenciales son conectados por virtud de la atracción natural de este COMO o IGUAL tiene con COMO o IGUAL. La secuencia en este estado/nivel, no esta basada sobre diferenciación PERSE, pero si sobre COMUNALIDAD. Así, a Gedulah/Júpiter le es dado el titulo de Chesed, el cual significa misericordia, compasión, cariñosidad, amabilidad.

El segundo polo es este de SINGULARIDAD, simbolizado por Geburah/Marte (esfera Nº). Aquí el factor de DIFERENCIA es introducido y los potenciales los cuales ya han sido puestos en relación basados en sus comunalidades, ahora son separadas en virtud de sus diferencias. El Como o Igual es separado del Distinto o Desigual--el Yo define a Otro. La secuencia en este estado/nivel, no esta basado sobre atracción pero si sobre repulsión. Así aquí hablamos de severidad, fuerza (Geburah) y temor (PACHAD otro titulo para la esfera Nº)

Por el nivel de Geburah/Marte el potencial no secuencializado de Binah/Saturno es medianamente bien definido como secuencia, cosas individuales. Cada cosa separada en el nivel de Geburah es una manifestación de una limitada parte del infinito potencial de Binah. Aquí la perspectiva/experiencia de la existencia es contextual y secuencial. Hay en este nivel una división de la experiencia en pasado, presente y futuro, un pensamiento sigue a otro etc.

En la Tradición Hermética Occidental de la Qabbalah la carta del Tarot Nº VII  El Carro expresa la conexión entre el no-secuencial Binah/Saturno y el secuencializado Geburah/Marte. Esta imagen del Tarot describe la comunalidad la cual une el Individual/Geburiano con la totalidad de Binah. --i.e. el NOW--NESS de la conciencia conciente.

VII: El Carro describe la experiencia que una conciencia secuencializada tiene de la secuencia espacio-tiempo. El cochero representa al individual, secuencializada unidad de la conciencia conciente en sí misma. El carro representa el momento presente, el único lugar donde experimentamos el Now-Ness. La pequeñez del carro (momento-presente) confina al cochero y simbólicamente define los limites del secuencializado poder de la conciencia.

Detrás del carro, detrás del camino que ha seguido, vemos edificios y colinas. Esto representa el pasado el cual ha cristalizado dentro de una coherente forma por su pasada desde el momento presente al momento pasado.

El carro va hacia delante y parece salir desde la carta bidimensional. Esto representa la secuencializada relación del individual con el futuro. Para el momento presente es una ilusión por ello es una cosa de infinitamente minúscula duración. Ello no es una cosa, en  y de simismo, pero es en realidad la interfase filo-de-cuchillo del pasado y del futuro. El momento presente es donde el cuerpo-de-el-pasado (que es) es tocado por la incesante fuerza del cambio (que será). Este toque es continuo y no es ensimismo secuencial, nunca esta el pasado y el futuro separado.

La secuencializada experiencia del individual del momento- presente tiene una cierta cualidad de Now-Ness. Esta cualidad de Now-Ness,  es la misma que el Now-Ness con el cual la conciencia Binah experimenta el pasado, presente y futuro simultáneamente. La diferencia es que en cambio de abarcar solamente el momento-presente como interfase de pasado y futuro, el AHORA de Binah abarca pasado y presente y futuro, simultáneamente.

VII: El carro nos esta diciendo que el Now-Ness  de nuestro momento-presente es lo que conecta el Individual a Binah. Para expandir el Now-Ness mas allá del limite del secuencializcdo momento-presente, uno se conecta con la no-secuencial, perspectiva todo-total de Binah/Saturno.

Geburah/Marte implica, acción, poder, decisión y juicio. En este nivel, el carro parece moverse siempre hacia delante a través de la secuencia del espacio-tiempo. En varias versiones del Tarot esta sensación de poder de movimiento es expresado de diferentes maneras. En algunos los rayos de las ruedas  y el carro están dibujados a través del camino por Criaturas, claramente simbolizando parecer, ir hacia delante en el movimiento a través del tiempo del presente-momento, aun en otros las  criaturas descansan y las ruedas están detenidas

Esto ultimo habla de la natural ilusión de la pasada del tiempo. En cierto sentido el Individual no pasa a través del tiempo, mas bien, el Individual esta detenido y el espacio-tiempo se mueve alrededor de el. La conciencia secuencializada esta Siempre viajando en el entorno del momento-presente y ello es la igualdad y la constancia del Now-Ness de esta experiencia la cual define la conciencia Individual.

Así el humano encarna, o Viajamos en le carro del momento presente o tomamos las riendas y Manejamos el carro. Manejar el carro es un acto Geburiano  e involucra juicio, severidad, decisión, etc.

El Templo de Geburah simboliza nuestro poder de manejar ese carro del momento-presente Now-Ness. La estructura de cinco lados del templo esta basado sobre el símbolo primario del poder humano de decretar su propia voluntad Individual--El Pentagrama.

El pentagrama es usado en rituales modernos para efectuar  o el descenso del Aethyr/voluntad-fuerza en la Forma-Elemental manifestada, o contrariamente para efectuar el ascenso del Aethyr desde la forma atrás a la Fuerza. En términos prácticos, el pentagrama es usado para invocar o para desvanecer una Fuerza específica.

Hay varias opiniones acerca de que constituye invocar o desvanecer un Pentagrama. En la tradición WICCA que yo aprendí, una ¨bruja¨ invoca el Espíritu trayendo el Aethyr abajo a la tierra, luego arriba al Agua,  sube al Aire, abajo al Fuego, y regresando al Aethyr. Desvanecer lleva la dirección contraria y comienza en la Tierra, desvanece hacia  el Aethyr, desciende al Fuego, sube al Aire, sigue al Agua y termina en la Tierra.

La tradición Hermética que yo aprendí emplea el Pentagrama diferentemente, siguiendo mas cercanamente la rotación de los Elementos y una invocación con el movimiento de los punteros del reloj y el desvanecer con movimiento contrario a los punteros del reloj, aproximadamente.

Esta diferencia en el uso del pentagrama ilustra la diferencia en la filosofía básica de las dos Tradiciones. Cada una representa una ligera diferencia de aproximación para el uso del poder/fuerza. La vía  Hermética es muy racional, científica y sigue un modelo arquetípico mental, mientras que la vía de la WICA es muy instintiva, intuicional y sencilla siguiendo un modelo experiencial practico. A mi modo, la vía Hermética concuerda con la ostensible imagen masculina del Dios Romano de la guerra: Marte. La vía de la W ICA, por otro lado, concuerda con una más amplia, más total imagen feminista de poder.

Por ejemplo, una bruja invoca por dibujar el Aethyr directamente adentro del barco físico (Tierra). Una  vez plantado- enterrado, sube, evoluciona, madura hacia arriba a través de los Elementos eventualmente alcanzando el Aethyr nuevamente. Su pasada a través de los Elementos lo cambia-- su regreso al Aethyr es así un proceso de auto realización. Asimismo una bruja desvanece directamente desde la Tierra hacia el Aethyr--inmediatamente liberando la Fuerza desde su Forma- y luego sigue lo de regreso abajo a la tierra. Su pasada abajo a través de la secuencia del elemental lo cambia, así ello regresa a la Tierra purificado y asume una más auto realizada Forma. Para la bruja, ambas la invocación y el desvanecer son bendiciones las cuales fortalecen tu proceso de autorrealización y crecimiento.

El pentagrama Hermético esta más orientado al objetivo que al proceso. El mago Hermético invoca por alcanzar el Aethyr/Fuerza y llevarlo abajo hacia la Tierra/Forma, a través del descenso de la secuencia Elemental. Este proceso es de  diferenciación y de acumular forma material para una inspiración esencial. Una vez que alcanza la densidad del Elemental Tierra, el regreso o ascenso al Aethyr medianamente reconecta la Forma con su Fuerza interna. Esto establece una cerrada, forma Individualizada-el objetivo como ello fue.

Los Herméticos, asimismo, desvanece con una orientación objetiva. El desvanecer comienza con la Tierra/Forma y procede a subir la escala de los Elementos hasta que alcanza un rarificado, purificado estado del Aethyr. Una vez limpio de esta manera, la Fuerza Aethyr es traída de regreso abajo directamente adentro de la Tierra/Forma de la elección del mago. Nuevamente ello establece una cerrada Forma/Objetiva Individualizada.

El Templo de Geburah, esta diseñado para acomodar otra manera de trabajar y estaremos explorando y estaremos explorando ambas aproximaciones en nuestra meditación.

En cada uno de los cinco lados del Templo, hay un arco de entrada donde cuelga una cortina adornada con el símbolo Elemental correspondiente. Estos símbolos son el standard  Herramientas de los Elementos usadas por el mago. Cada una representa como usamos los Elementos para realizar/representar nuestra voluntad Individual.

La Rueda del Aethyr tiene cinco partes: el centro para el Aethyr, tres líneas que intersecan con el centro para los Elementos Fuego, Aire y Agua (ellos radiaran desde el centro, polarizando seis polos negativos y positivos) y la circunferencia para el Elemento Tierra. así ello sintetiza el potencial para la diferenciación. Es una rueda específicamente porque es una cosa dinámica la cual nosotros podemos poner en movimiento.

Siguiendo la rotación de la secuencia de los Elementos, la fuerza del Aethyr es dirigido hacia el Cetro o Bastos de Fuego dando a este una especifica, unificada dirección y orientándola hacia un especifico objetivo con toda la fuerza de la voluntad de uno. Luego el Fuego es dirigido hacia el Puñal de Aire y diferenciado por virtud de lo que ello es y no es, con toda la fuerza del intelecto. El Aire diferenciado es dirigido hacia el Cáliz de Agua y es personalizado con toda la pasión  del deseo por esta cosa. El Agua personalizada es dirigida  hacia el Pentaculo de Tierra donde todas fuerzas son atadas y unidas naturalmente dentro de una específica forma natural.

Estas herramientas también funcionan en la secuencia contraria. La Forma/Tierra es desatada desde el Pentaculo y reducida a un líquido mantenido en el Cáliz. El Agua es vertida desde el Cáliz y el vapor de ella es reducida en el Aire/Puñal. El Puñal dispersa el Aire reduciéndolo a energía pura. La energía es llevada adentro de la Vara o Bastos de Fuego y emerge de ahí como luz pura. La Luz es llevada adentro del oscuro centro de la Rueda del Aethyr, etc.

Las herramientas Elementales son manejadas dentro de un contexto de un Circulo Ritual. La mágica ´´Distribución¨ de este Círculo es formada con la Espada de Marte. Esta es la misma que vimos puesta sobre la orilla de la pileta en nuestro Templo de Tiphareth.

Como antes, la Espada representa dos cosas: una que representa la capacidad del Individual para manejar el poder sobre los aspectos personales y físicos del Yo. En este sentido, la Espada simboliza varias diferentes aproximaciones para el uso de este poder una espada puede ser usada para defensa, ataque, herir, dividir, destruir, definir o incluso corta la tajada del pan ritual para la fiesta. Sin embargo, esta es usada, debido a su tamaño y peso, con las dos manos para lograr manejar la Espada de Marte. En otras palabras, ella toma todo de los Individual--ambos polos de la Misericordia/Fuerza y la Severidad/Forma--para manejar la Espada. Ya que ello requiere equilibrio para mantener una gran Espada y para agitarla sin caerte en el proceso, solamente el Yo Individual enraizado en el equilibrio de Tiphareth, puede manejar la Espada de Marte efectivamente. Este aspecto de la Espada también implica una gran personalidad, por eso es difícil detener el movimiento de una gran espada una que tu has iniciado el movimiento. El peso de las cosas cambia con su propio movimiento así una ves que las hayas puesto en movimiento un gran cuidado debe ser tomado en su manejo.

La segunda cosa que representa la Espada, es el Now-Ness del momento-presente del Individual. La Espada define el momento-presente como la interfaz filo de navaja de lo que-ha-sido (pasado) y que-será (futuro). La Espada divide entre el pasado y el futuro con la agudeza de su filo de navaja del Now-Ness, creando una delgada micro dimensión de su propiedad. En otras palabras, la Espada tiene poder solamente dentro de los confines del momento-presente del Now-Ness. Su función es traer la comunalidad Jupetiriana o protosecuencializacion, dentro del altamente secuencializado reino del Now-Ness de un momento-presente especifico. Este es un proceso, de diferenciación, definición, individualización, etc.

Para introducirte en su uso, mágicamente haremos un círculo Ritual dentro del Templo de Geburah, usando la Espada de Marte. La Espada es sostenida con ambas manos y su punta esta dirigida hacia fuera del cuerpo, esta tocando el centro de la Rueda del Aethyr estampada sobre la cortina del Templo. La Espada saca la luz violeta del Aethyr y la lleva con su poder. El aethyr entonces es proyectado afuera por la punta de la Espada  para componer un Círculo de Aethyr alrededor del Templo, siguiendo el movimiento de los punteros del reloj, comenzando y terminando en el centro exacto de la Rueda del Aethyr. Este esquema define el momento-presente dentro del cual manejamos el poder del Elemental de nuestro Now-Ness--nuestro Circulo es nuestro cerrado carro de cuatro lados dentro del cual tomaremos las riendas para manejarlo.

El esquema con la Espada es repetida tanta cantidad de veces como se sienta la necesidad de hacerlo. Si después de un esquema, te sientes satisfecho de que el Circulo esta bien definido, entonces una vez es suficiente. Pero si después de  un esquema, el Círculo parece no terminado o no bastante sólido entonces de todas maneras, repite el esquema hasta obtener uno en completa satisfacción. Cuando trabajes, visualiza que viene a ti mas natural e instintivamente, se ¨siente¨ tu manera a través del esquema.

Una vez que nuestro circulo esta formado exploraremos el uso de nuestro poder para trabajar con los dos pentagramas de invocación y los dos de desvanecer, diseñados anteriormente. Esto es ir a hacer un trabajo mágico actual, por lo tanto yo quiero que hagas una seria premeditación de lo que te gustaría lograr. Para esta meditación tú elegirás un aspecto específico de ti mismo que tú deseas fortalecer o darle mas poder.

Estaremos trabajando con el positivo poder de Geburah de intuición y autocrecimiento y enfocarlos sobre cada uno de nuestros asuntos del Individual. Llevaremos este poder hacia la manifestación a través de las cuatro Herramientas Elementales de nuestro momento-especifico del Now-Ness.

Antes de la meditación programada, estaremos algún tiempo meditando sobre que aspectos de uno mismo nos gustaría  avanzar seriamente. Esto sebe ser un aspecto que ya existe dentro de ti en algún grado y no como cosa separada, alguna cosa ideal que te gustaría llegar a ser. Encuentra alguna cosa positiva acerca de tu Yo presente  que te gustaría ver fortalecido. Una vez que hayas hecho tu selección, usa mas tiempo meditando sobre ello, solo.  Examina ese aspecto de ti mismo de tantos ángulos como sea posible y logra conocerlo tan completamente como sea posible.

Como nota final en el centro del Templo de Geburah hay una fuente de fuego de cinco lados. Esto simboliza el poder crudo de la comunalidad-Jupiteriana el cual llena el diferenciado Now-Ness del momento-presente especifico. Este fuego no quema no consume, mas bien aquí, en le nivel de Geburah, calienta y nutre. Esto esta más relacionado al dinámico centro de la Rueda de Aethyr que al Fuego Elemental.

Estaremos subiendo a través del Fuego-Aethyr-Geburiano en nuestro pasaje desde Malkuth al Templo de Geburah. Al final de nuestro ritual, seguiremos una diferente ruta atrás al Templo de Malkuth.


MEDITACIÓN  Nº  6  GEBURAH

Comience como es usual: pase a través de la entrada de la caverna, a lo largo del túnel, suba los diez peldaños y adentro del Templo de Malkuth,  donde Yo estoy esperando su arrivo. Cuando todos los participantes hayan llegado, los reuniré  a todos y haremos el círculo ritual.

Una vez hecho el círculo, permaneceremos varios momentos juntos en el centro del Templo Malkuth, unidas nuestras  manos, formando un círculo y trayendo a nuestra conciencia la presencia de los otros participantes al foco de nuestra atención. así si tú miras alrededor del círculo, trata de sentir la presencia única de cada participante.

En el momento apropiado, traeré  la atención al cuarto-Este, nuestra puerta de entrada a Geburah. Sobre el altar vemos una fuente de fuego de cinco lados (el Fuego de Aethyr). Dentro de este Fuego esta la Espada de Marte que es la del Templo de Tiphareth (esta es mi Espada personal). Cerca sobre el altar hay cuatro espadas más. Esta cuatro están ¨blancas¨, sin poder, toscamente terminadas, que no han sido  aun afinadas a la vibración de un Individual específico. Este es mi regalo a cada uno de Uds. Hay una Espada para ti y, por extensión simbólica una para cada uno de los participantes quienes nos acompañaran desde el momento futuro.

Detrás del altar, vemos la misma cortina y símbolo que encontramos en la Entrada de la Caverna.

Enciendo las velas del altar, y cada uno toma y mantiene una Espada. Entonces juntos, apuntamos nuestras espadas hacia el símbolo de la cortina, y con una sola voz, decimos la frase ¨Elohim Gibor (pronunciado Elojim Gibor), por favor guiame a Geburah."

Antes tus ojos tu espada será refinada por su pasada a través del Aethyr de Fuego. La sucia y tosca hoja llega a ser ahora, una afilada y brillante cosa. La rustica empuñadura esta incrustada de joyas, la hoja sin adornos esta ahora grabada con palabras y signos los cuales identifican  a ella específicamente e íntimamente como tu propiedad. Esto afina tu espada a tu Individualidad y desde ese momento ella puede ser tomada solamente por ti mismo y no por otro. Así como uses tu Espada ella servirá para evolucionar y constantemente reflejara cada una de tus acciones-Yo rezo para que tu hagas a través de la ¨correcta acción una Poderosa Espada de Belleza y  Amorosa Cariñosidad.

Nuestra pasada a través del Aethyr-Fuego, termina con nuestra llegada al Templo de Geburah. Permaneceremos ante la Rueda del Aethyr y tomamos unos momentos para orientarnos.

Nuestra primera tarea será formar nuestro círculo con nuestras Espadas. Levantas la Espada y tocas con su punta el centro de la Rueda del Aethyr. Enfoca tu mente sobre un aspecto que hayas elegido fortalecer. Así tú traspasas el Aethyr a tu espada y luego formas el círculo con ello, afina tu Círculo con el aspecto elegido. De esta manera todo el Templo de Geburah es cargado con el enfoque de tu motivo Individual.

El Circulo siempre es formado en el sentido de las agujas del reloj, así el movimiento en contra del sentido de las agujas del reloj alrededor del Circulo formado tiende a cegar y derrotar su poder. El movimiento en contra del sentido de las agujas del reloj, es por lo tanto, reservado para actos de ¨desvanecer¨ para ¨desarmar¨el Circulo.

Juntos, formaremos tres veces el Círculo con una pausa después de cada formación. Durante cada pausa examinaremos la efectividad de nuestra formación. Después de la tercera formación, pondremos nuestras Espadas en la orilla de la fuente central del Aethyr de Fuego. Ahí quedaran hasta que estemos listos con nuestro trabajo y desarmemos los Círculos formados.

Moviéndonos en el sentido de las agujas del reloj, alrededor del Templo, nos reunimos ante el Pentaculo de Tierra y enfocamos nuevamente sobre el aspecto que deseamos fortalecer. Contemplándolo, forma una copa con tus manos juntas enfrente de ti y visualiza un pequeño Pentaculo materializandose dentro de ellas. El Pentaculo esta inscrito sobre un grueso disco de plomo sólido y llena tus manos confortablemente. En tu mente hace una intima reflexión(a través de cualquier símbolo que venga naturalmente a ti) del estado presente del aspecto que tu has elegido fortalecer. Siente y ve ello en una clara representación de cómo este aspecto actualmente se manifiesta en el día-día de tu vida.

Luego desarmamos la forma de nuestro Pentaculo y la liberamos dentro de la Rueda del Aethyr. La circunferencia de la Rueda absorbe el Pentaculo desde nuestras manos disolviéndolo. Vemos la forma de nuestro Pentaculo absorbida por el trabajo interno de la Rueda y observamos como es reducida a la fuerza la cual gravita en el centro exacto de la Rueda del Éter. Esto saca toda la negatividad asociada con la forma que este aspecto de ti mismo manifiesta corrientemente.

Dejamos la armonía ser¨ por extraer esta fuerza del Aethyr desde el centro de la Rueda y luego guiándolo a través de los Elementos, regresándolo a nuestro formado Pentaculo de Tierra. Forma una copa con tus manos juntas, en frente de ti, y saca desde el centro de la Rueda el Aethyr-Fuerza, y forma tu Pentaculo de Aethyr-Fuerza, dejando que el llene tus manos. Siente y ve su fogosidad este es el Fuego de la vida el cual calienta, nutre sin quemar y/o consumir.

Pasa a través del Templo con tus manos llenas de Aethyr/Fuego y permanece ante el arco del Cetro de Fuego. Libera tu Aethyr-Fuego en la parte mas baja del Cetro de Fuego, luego lo subes a la parte más alta  y después lo sacas desde la cortina el Cetro de Fuego en tus manos, siéntelo y obsérvalo. Visualiza como esta decorado con símbolos que claramente representan el aspecto de ti mismo con el que estas comprometido. Llena tu Cetro con toda la intensidad del propósito que tú sientes respecto de este aspecto de ti mismo. Deja el Fuego Elemental del Aethyr-Fuego quemar, todo lo que es extraño al propósito enfocado.

Pasa a través del Templo con tu Cetro de Fuego y permanece delante del arco donde esta el Puñal del Aire. Toca con la punta de tu Cetro el Puñal del aire y pasa el Fuego desde el Cetro al Puñal del Aire. Como consecuencia, el cetro en tu mano se transforma en tu Puñal de Aire. Nuevamente siéntelo y obsérvalo. Tu Puñal es liviano, de hoja afilada y llena perfectamente tu  mano. Toma tu cuchillo con todos tus pensamientos que definen ese aspecto de ti mismo. Con la hoja afilada de tu Puñal, corta desde el Fuego, todo lo que es extraño a este aspecto enfocado. Deja que tu Puñal sea cubierto con símbolos que intima y claramente describan ese aspecto de ti mismo.

Pasa a través  del templo con tu Puñal de Aire y permanece delante del arco del Cáliz de Agua. Hunde la hoja de tu puñal dentro del  Cáliz de Agua y traspasa el poder del Aethyr-Fuego-Aire desde el Puñal al Cáliz. Como antes, el Puñal en tus manos se transforma en tu Cáliz de Agua. siéntelo y obsérvalo. Tu Cáliz es elegantemente labrado con la plata mas pura y decorado con símbolos que corresponden íntimamente con ese aspecto de ti mismo. Llena tu Cáliz con todas las emociones que están unidas junto a tus pensamientos concernientes a ese aspecto de ti mismo. Con el agua de tu Cáliz lava el Aire, de todo lo que es extraño y distinto de ese aspecto tuyo.

Pasa a través del Templo con tu Cáliz de Agua y permanece delante del Pentaculo del Arco de Tierra. Mantiene tu Cáliz levantado y vierte su Aethyr-Fuego-Aire-Agua sobre el Pentaculo de Tierra. Dentro de tus manos, el Cáliz vacío se transforma en tu pesado, sólido Pentaculo de Tierra. siéntelo y obsérvalo, como tu Pentaculo ha sido cambiado, ahora es  brillante y claro por su ´´pasada¨ alrededor del pentagrama desvanecer de los brujos. Su forma ahora expresa mas claramente su fuerza interna.

Sosteniendo el Pentaculo de Tierra delante de ti, pasa en el sentido de las agujas del reloj alrededor del Templo, pasando el arco delAire y permaneciendo delante de la Rueda del Aethyr. Con tu mente extrae un cordón de Aethyr-Fuego crudo desde el centro de la Rueda y colócalo en tu Pentaculo. Siente y observa esta adición del Fuego-Aethyr. Mira como ello se mueve alrededor de las líneas de tu Pentaculo, siguiendo la secuencia de invocación da vueltas y vueltas hasta que este completamente integrado dentro de la forma de tu Tentáculo.

Pasa a través del Templo con tu Pentáculo en la mano y colócate del arco Cetro-Fuego. Extrae un cordón de Fuego crudo desde la parte más alta del cetro y colócalo en tu Pentáculo. Siente y ve ello circulando alrededor de las líneas de poder de tu Pentáculo, energizando y fortaleciendo toda esta fogosidad dentro de ti mismo.

Pasa a través del Templo y repite este procedimiento con el el Puñal/aire, luego cruza al Cáliz/agua y luego al Pentáculo/Tierra. Después que tú has llenado tu Pentáculo con la cruda Tierra y hayas visto ella  circulando  y fortaleciendo toda su Terrenidad dentro de este aspecto de ti mismo, pasa con el pentaculo, nuevamente a la Rueda Aethyr. Mantiene en alto tu pentaculo, muy aumentado en poder sobre tu cabeza y preséntalo como una ofrenda a la Divinidad.

Pasa a través del Templo hasta el arco del Tentáculo-Tierra y teniendo tu Pentáculo levantado, pide a Gabriel (guardián del elemento Tierra) bendecirlo. Ve y siente su bendición traspasar toda esa Terrenidad dentro de ese aspecto de ti mismo.

Cruza hasta donde esta el Cáliz /Agua y pide a Hanael por su bendición, luego cruza al Puñal/Aire y pide la bendición de Rafael, luego cruza al arco del Cetro/Fuego y pídele a Michael su bendición, luego cruza y permanece una vez mas delante de la Rueda del Éter. Toma unos pocos minutos para estudiar tu pentaculo, siente y ve como este ha madurado, como todo su poder crudo ha sido cariñosamente cambiado y dirigido hacia un único enfoque-sobre la manifestación más alta posible de ese aspecto de ti mismo. Tu Pentáculo es una cosa de poder y belleza, así ofrécelo  una vez mas, nuevamente, como un regalo a la Divinidad.

Con el Pentáculo en las manos camina en el sentido de las agujas del reloj alrededor del Templo, pasa por los arcos Agua, Fuego y permanece delante del arco del Pentáculo-Tierra. Enfrente de la cortina y de rodillas, toma un breve momento para ver completamente  la forma del Pentáculo y luego rápidamente rompe esa belleza creada contra el suelo de piedra. Como hagas esto, libera la belleza y perfección desde la forma del Pentáculo. Simultáneamente reparte toda su enfocada Terrenidad a través del arco, adentro de la manifestación de nuestro diario vivir.

Los pedazos  de tu pentaculo en tus manos se transforman en un hermoso Cáliz-Agua. Lleva tu Cáliz a través del Templo  al arco de Cáliz-Agua y ahí vierte su contenido sobre el piso de piedra. Libera la belleza y perfección desde la forma del Cáliz. Simultáneamente reparte toda  su enfocada Acuosidad a través del arco, manifestándola dentro de tu diario vivir.

El Cáliz vacío en tus manos se transforma en tu brillante Puñal-Aire. Lleva tu Puñal hasta el arco del Puñal-Aire y en un rápido movimiento, húndelo en el piso de piedra hasta su empuñadura. Libera la belleza y perfección desde la forma del Puñal. Simultáneamente reparte toda su enfocada Airosidad, a través del arco, manifestándola en tu diario vivir.

La empuñadura del Puñal en tus manos se transforma en tu radiante Cetro-Fuego. Lleva tu Cetro hasta el arco del Cetro-Fuego y proyecta todo suponer a través del arco. Libera la belleza y perfección de la forma del Cetro y coloca toda su enfocada Fogosidad dentro de la manifestación del diario vivir.

El Cetro vacío  en tus manos se transforma en un pequeña Rueda Aethyr con vida. Lleva tu Rueda hasta el arco de la Rueda Aethyr y ofrécela levantada a la Divinidad. Siente la resonancia entre tu pequeña Rueda sostenida en tus manos y la más grande Rueda Universal. Tu rueda es una específica, enfocada manifestación de esa rueda más grande.

Camina, ahora, con tu Rueda en las manos, hacia el arco del Pentáculo Tierra. En un movimiento fluido, pasa a través del Templo del arco de Tierra y reparte tu Rueda-Aethyr a través del arco con todo tu poder. Siente y observa a ella tejiendo su manifestación a través del nivel Individual, Personal y físico de tu vida. Ella junta  las fibras de tu vida, las reúne y las teje dentro de su destinado enfoque.

Ahora regresa al arco  del Pentáculo -Tierra y regresa moviéndose en el sentido de las agujas del reloj, al arco de la Rueda del Aethyr. Juntos diremos una oración de agradecimiento a la Divinidad.

En el momento apropiado, Yo los dirigiré a recoger las Espadas desde el borde de la fuente del Aethyr-Fuego. Entonces desharemos  nuestro Círculo. Comenzaremos tocando con la punta de nuestras Espadas el centro de la Rueda-Aethyr. Luego, con nuestras espadas extendidas, pasaremos en contra del sentido de las agujas del reloj, alrededor del Templo y colocaremos el Arthyr-Fuego de nuestro circulo de regreso en nuestras Espadas. Comenzaremos desde el punto donde terminamos nuestra formación del Circulo y pasaremos en contra del sentido del reloj hasta regresar al centro de la Rueda -Aethyr. así nuestro punto final de deshacer el Círculo, es simbólicamente el mismo punto de donde comenzamos a formarlo. Ahora proyecta el Aterí-Fuego que tú has colocado desde el Círculo, afuera de la punta de la Espada dentro del centro exacto de la Rueda -Aethyr(desde donde originalmente vino).

Con nuestro Círculo liberado y nuestro trabajo completo, Yo los reúno y digo la palabra "Tiphareth". Aquí, cada uno cada uno tocara suavemente con sus espadas el centro del radiante Diamante y luego colocaremos las Espadas reverencialmente sobre la orilla de la pileta. Mira tu Espada y ve como ha sido cambiada por tu trabajo con ella. Esta es intima y completamente tuya y solamente tuya. Recuerda que de este momento tu Espada es solamente un pensamiento, descansando segura debajo del Diamante de Tiphareth.

En el momento apropiado Yo los reúno y digo la palabra Malkuth, así transitaremos suavemente abajo a través del Templo de Yesod al Templo de Malkuth.

Después de unos momentos de reorientación, Yo desharé  el Círculo formado. Los participantes entonces saldrán como es usual, abajo por las escaleras, a través del túnel y afuera de la entrada de la caverna, finalmente regresando a la conciencia física normal.


TRABAJOS SIGUIENTES --

Como siempre, escribe algunas notas resumiendo tu experiencia.

En los días inmediatamente siguientes a tu meditación en Geburah, hace cosas a tu manera para promover la manifestación de este aspecto de ti mismo. Alimenta lo que tú has puesto en movimiento en el sutil nivel de Geburah para suministrar oportunidades para que ello se manifieste en el nivel personal y físico de nuestras vidas. La ultima efectividad del ritual de Geburah descansa sobre como activamente tu manifestaras este aspecto de ti mismo en tu vida diaria. Específicamente en tu actual momento-presente Now-Ness.

Regresa regularmente al Templo de Geburah y explora el amplio rango de tu poder. Familiarízate, completamente con las herramientas mágicas y con los distintos métodos de su uso. Realiza una practica de lo que tu aprendiste y aplícalo directamente a tu esfuerzo de auto-maestría.

El trabajo en el Templo de Geburah te probara y te refinara como  un  metal en un crisol puesto en el fuego. Cada uso de tu poder te enseñara como usarlo mejor la próxima vez. Aprenderás algunas lecciones penosas acerca de ti mismo a través del camino e indudablemente, en algunos casos te quemaras los dedos con tu propio fuego. No temas eso (ya que en Geburah  enfrentaras tus temores por ti mismo y debes sobrepasarlos) en cambio,  abraza esos momentos como oportunidades para aprender  importantes lecciones.

Tus esfuerzos de auto maestría deben ahora crecer y abarcar no solamente tu personalidad sino también tu Individualidad. Examina la Luz del Diamante de tu Yo- Individual y compáralo con el influjo de la Luz mas alta que tu percibes, viniendo desde de ti mismo. Nota alguna disparidad entre las dos y busca y busca auto manejar una Individualidad que mas claramente exprese este influjo de luz mas alto. Así como tú haces cambios en tu Individualidad, estos cambios deben ser reflejados en tu personalidad y en las circunstancias de tu diario vivir.

Este inicio de auto maestría de la Individualidad y conciente re-maestría de la personalidad esta enganchada desde dentro de Geburah y es decretada sobre Tiphareth.