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DEGRE VI - Le Tétragrammaton, la quadruple clef kabbalistique

Dans ce Degré, Bardon décrit les règles élémentaires de la prononciation kabbalistique en ce qui concerne les quatre premières clefs. Voici ici une courte liste qui reprend les fondamentaux d'une façon générale :

Effet mental : pour créer un effet sur le plan mental, vous ne devez donner aucune forme ni limite à votre émission de parole. Vous devez prononcer de façon quadripolaire, uniquement dans le mode de l'esprit seul. Votre intention doit être absolument claire.

Effet astral : pour créer un effet sur le plan astral, vous devez donner une forme spécifique (i.e., une dimension spatiale) à votre émission de parole. Elle ne doit avoir aucune limitation temporelle. Vous devez prononcer de façon quadripolaire en mode esprit+ souffle. Votre intention doit être absolument claire.

Effet physique : pour créer un effet sur le plan physique, vous devez donner une forme spécifique et une limite temporelle à votre émission de parole. Vous devez prononcer de façon quadripolaire en mode esprit+souffle+ vibration vocale. Votre intention doit être absolument claire.

Avec la première clef à une seule lettre, vous devez transférer votre conscience dans votre centre de gravité, i.e. l'Akâsha. Tout travail avec la première clef prend son origine dans l'Akâsha. Quel que soit le royaume dans lequel vous souhaitez que votre effet agisse, vous suivez simplement la norme relative d'une façon générale à ce royaume.

Pour clarifier les choses, je décrirai l'énonciation de la lettre 'A' en tant que clef à une seule lettre.

Pour commencer, vous devez clairement définir votre intention et percevoir sa légalité. Ensuite vous transférez votre conscience dans votre centre de gravité (le royaume Akâshique). Puis vous énoncez la lettre 'A' de manière quadripolaire, en lui donnant une oscillation de couleur bleu ciel, une oscillation tonale de sol, une oscillation de sensation d' 'aisance', et une oscillation de légalité de #1. Si vous souhaitez que cette énonciation soit directement efficace sur le plan mental, alors vous devez énoncer le 'A' en mode mental seul, ne lui donnant ni forme ni durée spécifique. Si vous désirez un effet astral direct et immédiat, énoncez le 'A' dans en mode murmuré esprit+souffle, en lui donnant une forme mais pas de durée. Et si vous désirez un effet physique direct et immédiat, vous énoncez la lettre 'A' en mode esprit+souffle+vibration vocale, en lui donnant forme et durée. Vous devez construire la densité de votre énonciation et, quand vous êtes satisfait, vous devez la relâcher dans le royaume concerné. C'est à ce point de relâchement que l'effet se produit de fait. Quand votre énonciation est terminée, vous devez retourner à votre conscience éveillée normale et tourner ailleurs votre attention.

Si vous souhaitez qu'un effet se manifeste directement dans le royaume astral ou physique, votre énonciation évitera les royaumes intermédiaires et se produira directement dans ce royaume, en suivant simplement la règle généralement appropriée. Vous pouvez aussi mettre en œuvre un effet mental qui agira en fin de compte comme la cause d'un effet astral et, finalement, d'un effet physique si vous en décidez ainsi, mais l'effet immédiat se produira dans le royaume mental. L'effet direct se produit dans tout royaume pour lequel vous dessinez votre énonciation afin qu'elle s'y accommode. Par exemple, si vous insérez votre effet dans le royaume astral, il n'y aura aucun effet direct sur le royaume physique, et dans les royaumes mental et Akâshique, il y aura une causalité créée simultanément, mais cela sera spontané en même temps que l'effet astral, et ne requerra aucune dépendance par rapport à la descente naturelle de causalité.

Le désavantage de la première clef est qu'elle requiert un transfert de conscience dans l'Akâsha. La seconde clef, à deux lettres, requiert un transfert dans le royaume mental et cela est, d'une certaine manière, plus commode. La troisième clef ne requiert aucun transfert du tout, et est ainsi la plus commode.

La maîtrise de chaque clef successive vous transforme davantage. Vous ne pouvez pas simplement commencer par l'énonciation de la quatrième clef, étant donné que la capacité de créer une causalité directe d'un effet sur le plan physique - depuis le plan physique - requiert une complète transformation de votre être. Ceci est l'intégration ultime de votre microcosme et du macrocosme.

La première clef doit être complètement maîtrisée avant de passer à la clef suivante. C'est un procédé plus long qu'il ne le paraît, car vous devez maîtriser l'usage de la clef simple avec chaque lettre (27), dans les quatre plans (x4), ainsi vous faites face à 108 opérations - au moins. Cela demandera souvent plus d'une tentative pour maîtriser une lettre, aussi je multiplie ceci par deux dans le meilleur des cas (=216).

Avec les seconde, troisième et quatrième clefs, vous n'avez pas besoin de maîtriser toutes les combinaisons de lettres possibles. Plus vous en maîtrisez, mieux c'est, mais la maîtrise de la première clef vous permettra de maîtriser immédiatement toute combinaison que vous choisirez. Je vous suggère de travailler avec au moins douze des combinaisons de deux lettres possibles et six des combinaisons de trois lettres, avant de commencer à travailler avec les combinaisons de quatre lettres. Finalement, la quatrième clef est la plus avantageuse, aussi il se peut que vous finissiez par en maîtriser plusieurs, mais cela dépend entièrement de votre propre ensemble spécifique de besoins et de tâches assignées.

Les règles pour l'utilisation des seconde, troisième et quatrième clefs sont plus complexes que celles de la première clef. Ceci est un effetmiroir du plus grand nombre d'options que chacune de ces clefs présente.

Par exemple, avec la seconde clef, on peut travailler de deux manières. La première implique la projection des deux lettres dans le royaume mental ou le corps et la seconde manière implique la projection de la première lettre dans l'Akâsha et de la seconde lettre dans le royaume mental. L'une comme l'autre des opérations se fait avec la conscience fermement ancrée dans la royaume mental.

De la même façon, la troisième clef peut être projetée dans son intégralité dans le royaume astral, ou les lettres peuvent être séparées en projetant la première lettre dans le royaume mental, la seconde dans le royaume astral et la troisième dans le royaume physique. Ou alors, vous pouvez même regrouper les lettres en deux plus une, et projeter les deux premières dans le royaume astral et la dernière seulement dans le royaume physique, etc. Chaque clef successive se présente avec une augmentation significative du le nombre des options.

Une fois maîtrisée la première clef, tous ces milliers d'options seront évidents d'eux-mêmes.

DEGRE VII -- La première clef, les lettres simples :

Comme je l'ai dit précédemment, la première clef est activée depuis le centre de gravité -- l'Akâsha. Il est, comme Bardon le fait remarquer, meilleur d'employer cette clef avec comme seul but son développement spirituel personnel. Si vous utilisez cette clef pour une autre personne ou un autre être, étant donné que vous travaillez depuis votre propre centre de gravité, vous encourrez le déficit karmique (qui est une conséquence de toute causalité enracinée dans l'Akâsha) associé à l'effet que vous causerez à une autre personne. En d'autres termes, le karma est directement relié à vous. Ce n'est pas un problème quand vous travaillez pour vous-même étant donné que ce serait le cas dans l'ordre normal des choses, mais si vous travaillez depuis l'Akâsha pour une autre personne, vous vous chargez d'un fardeau qui ne serait pas le vôtre autrement. Je tiens à vous avertir que ceci devient très vite un engrenage. C'est la même chose que de prescrire un second traitement pour contrecarrer les effets secondaires négatifs du premier, puis un troisième pour contrecarrer les effets négatifs du second, etc., ad infinitum.

Si vous souhaitez causer un effet sur votre propre corps mental, astral ou physique, vous aurez ensuite besoin de projeter la lettre dans le corps approprié. Ce type de projection sera familier à quiconque a tracé sa voie à travers le CVIM, aussi je ne développerai pas plus.

Cependant, si vous désirez créer une causalité à l'intérieur de l'Akâsha lui-même, alors vous ne la projetterez pas - vous la relâcherez seulement dans l'Akâsha approprié, sans prêter attention à sa manifestation à travers les autres plans. Dans ce cas, de même que pour causer un effet sur le plan mental, votre prononciation doit se faire sur le plan mental seul.

Bardon ne donne pas d'ordre spécifique aux exercices pour la maîtrise de la clef unique. Il y a plusieurs options qui seront évidentes d'ellesmêmes à ce moment, mais voilà ce que je recommande.

Commencez par l'énonciation à un niveau Akâshique et maîtrisez chaque lettre, l'une après l'autre, dans ce mode. Je vous suggère de maîtriser toutes celles qui ont pour légalité (réduite) #1, puis celles de #2, etc. Cela devrait donner naissance aux groupes suivants : #1=A, Ä, I, W. #2=B, K, R. #3=G, E, L, Sh. #4=D, M, J. #5=H, N. #6=F, Ö, S. #7=Z, U, O. #8=Ch, P. #9=T, Y/Ü, C.

Une fois chaque lettre maîtrisée dans l'Akâsha, passez alors à la projection mentale de chaque lettre dans le même ordre. Après cela, maîtrisez la projection astrale de toutes les lettres et, enfin, la projection physique.

Vous pourrez tout aussi facilement maîtriser la projection physique, astrale et mentale de chaque lettre individuelle après que vous les ayez toutes les 27 maîtrisées dans l'Akâsha, mais quoi que vous décidiez, il vaut mieux les maîtriser toutes dans l'Akâsha en premier lieu.

Vous pouvez, bien sûr, maîtriser chaque lettre dans les quatre phases (dans l'Akâsha, mentale, astrale et physique) individuellement avant de faire la même chose avec la suivante, mais à mon avis cela amène un développement inégal -- souvenez-vous, ce travail vous transforme. Il est de loin meilleur d'égaliser cette transformation et de la faire avancer par étapes.

Bardon termine ce Degré par une description de l'effectivité de chacune des lettres simples dans les quatre royaumes pertinents. Il se trouve que cette liste est le fondement depuis lequel dérivent les guides pour les combinaisons de deux, trois et quatre lettres. Aussi, je vous offre le Tableau #3, qui abrège cette liste.

PARTIE III - MAGIE DES FORMULES

DEGRE VIII - La clef double - Les lettres doubles :
DEGRE IX - L'utilisation de la clef triple :
DEGRE X - L'utilisation de la clef quadruple :
DEGRE XI - L'utilisation kabbalistique des noms et êtres divins :
DEGRE XII - Le kabbaliste en tant que maître absolu du microcosme et du macrocosme :

Je fais le choix de ne pas commenter ces Degrés. En premier lieu parce que quiconque est parvenu jusqu'à la fin du septième Degré de la CVK n'aura vraiment pas besoin de plus que ce que donne Bardon. En second lieu, l'utilisation des combinaisons de lettres est souvent séduisante aux yeux de la personne non préparée, qui pourrait être tentée d'expérimenter avant d'être prête à le faire sans danger, et je n'ai aucune envie d'encourager plus avant une telle erreur.

Epilogue :

Les épilogues de Bardon sont toujours un régal. Jusqu'à un certain degré, il sort de son rôle de sage professeur et révèle une facette de luimême qu'il cache le reste du temps. Cependant, même ici il communique une profonde sagacité. Je suppose qu'il est impossible de séparer complètement le message de l'homme.

En tout cas, je voudrais vous laisser avec la brève citation qui suit, tirée de l'épilogue de Bardon : " Sur terre, chaque être humain possède deux professeurs : premièrement, lui - ou elle-même et, deuxièmement, le destin. Ce que l'homme n'est pas capable d'atteindre par sa propre assiduité, pratique, renonciation, douleur, peine, etc., lui sera apporté par les déceptions et les coups du destin. La vie est une école, pas une foire où l'on s'amuse. "

Note de l'éditeur (par Dieter Rüggeberg) :

A la fin de la CVK, l'éditeur ajoute une note avertissant le lecteur que la CVK " contient quelques erreurs, particulièrement en ce qui concerne la relation des Eléments avec quelques lettres ". Je dois manifester fermement mon désaccord avec cette affirmation. Il n'y a pas d'erreurs au sujet des correspondances Elément-lettre. Il y a une erreur à propos de la correspondance anatomique de la lettre 'Z', quelques erreurs dans les Degrés sur les troisième et quatrième clefs, et dans le matériau du Degré XI concernant l'utilisation du nom 72-uple. Mais ainsi que M. Rüggeberg le fait remarquer, l'étudiant devrait, dans tous les cas, vérifier d'abord ces choses avec un être d'une zone ceignant la terre avant de commencer à s'entraîner.


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Un compagnon dans l'étude de Franz Bardon

Version originale © 2002 par Rawn Clark

  Version Française © 2003 par Josuah Hutchinson

Préface de L'Auteur

Introduction à Oeuvre

Rawn's Commentaire Sur
LE  CHEMIN  DE  LA  VÉRITABLE  INITIATION  MAGIQUE

Introduction et théorie

PREMIER DEGRÉ     

SECOND DEGRÉ

TROISIÈME DEGRÉ 

QUATRIÈME DEGRÉ

DEGRE CINQ

DEGRE SIX

DEGRE SEPT

DEGRE HUIT

DEGRE NEUF 

DEGRE DIX

Rawn's Commentaire Sur
La Pratique de la Magie Evocatoire

Commentaire

Rawn's Commentaire Sur
LA CLEF DE LA VÉRITABLE KABBALE

Introduction et Theorie

Degre I - V

Degre VI - XII