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Paso Cuatro

Mental:

Con los ejercicios de los Pasos previos, usted habrá aprendido cómo imaginar cualquier cosa, ser o lugar, y cómo concentrar su cuerpo mental (conciencia conciente) dentro de cualquier parte de su cuerpo físico con facilidad.  Ahora, con el Paso Cuatro, usted aprenderá cómo transferir su cuerpo mental dentro de cualquier objeto o ser que escoja.

Esto es una parte muy delicada del entrenamiento mágico y qué tan estrictamente se adhiera a su código moral influenciará directamente su grado de éxito.  Si su motivo es suplantar su voluntad en otro ser, entonces seguramente fracasará en estos ejercicios.  Pero si su motivo es sólo para incrementar su entendimiento de otros, entonces tendrá éxito.

La trasplantación de su conciencia dentro de otro objeto o ser le proveerá con una profunda compasión por las limitaciones y sufrimiento de otros.  Su entendimiento de los reinos mineral, vegetal, animal, y humano florecerá en una manera que ninguna otra experiencia puede igualar.

Hay cuatro tipos o etapas de trasplantación de conciencia. [En un correo previo en el grupo de discusión en línea, yo subrayé tres tipos de trasplantación, pero yo creo que estos cuatro tipos delineados aquí hacen un mejor trabajo en explicar este tema que los tres tipos que describí antes.]  La primera etapa es donde usted siente las limitaciones físicas y dimensiones del objeto o ser.  Aquí, no hay conexión con las sensaciones, sentimientos y pensamientos del objeto o ser, y su experiencia es limitada a sus propias sensaciones, sentimientos y pensamientos con respecto al objeto de su trasplantación.  Este es el tipo de transferencia más primitiva y superficial.

La segunda etapa es donde usted siente las verdaderas sensaciones que el objeto o ser siente.  Aún, no hay percepción de cómo el objeto o ser se sienten emocionalmente o cómo piensan.  A más, en esta etapa, usted es capaz de conjeturar las emociones y pensamientos del otro, pero no las experimenta directamente. 

En la tercera etapa de transferencia, usted siente todos los atributos del objeto o ser en el cual ha transplantado su conciencia.  Por ejemplo, si usted transplanta su conciencia dentro de un pájaro, usted sentirá las sensaciones del vuelo del pájaro, usted percibirá las reacciones emocionales del pájaro, y sabrá sus pensamientos.  Lo mismo se aplica a cualquier objeto (aunque la mayor parte de objetos inanimados no sienten emoción o pensamiento) o ser en el que transfiere su conciencia.  En esta etapa, usted es un observador del ser entero.  De preocupación con este tipo de transferencia es la privacidad personal de cualquier ser en el que transfiera su conciencia.  Cuando viene a la transferencia de su conciencia dentro de otro humano, usted nunca debería divulgar sus emociones internas y pensamientos a otra persona, ya que esto violaría su privacidad y esto negaría su derecho de escoger por si mismo que partes de su vida interior quiere expresar o compartir con otros.  Piense por un momento en cómo se sentiría si alguien invadiera su privacidad de esta manera - aprenda de esto a nunca causar este tipo de daño a otro.   

Con este tercer tipo de trasplantación, usted tendrá un profundo entendimiento del ser pero no será capaz de influenciar directamente al ser desde el interior.  Lo que sí proporciona, sin embargo, es un entendimiento lo suficientemente profundo del ser para que pueda saber exactamente cómo influenciarlo desde afuera.  En otras palabras, al saber las sensaciones, pensamientos y emociones de otros, su entendimiento de ellos le permitirá predecir las consecuencias que su consejo o esfuerzos curativos tendrán sobre ellos, etc.    Este es la etapa asociada con "lectura de la mente" y es muy ventajosa para el curandero o el psicoterapeuta. 

La cuarta y más completa etapa de trasplantación de conciencia puede tomar años de esfuerzo para dominar y es solamente alcanzable si el individuo se ha adherido estrictamente al más alto código moral.  Con el cuarto tipo, usted cambia de mero observador, a partícipe activo.  No sólo siente todo el ser (físico, astral y mental), pero también se convierte en uno con todo el ser.  De hecho, su cuerpo mental se une al cuerpo mental del ser en el que está transfiriendo su conciencia, y usted por medio de eso tiene acceso a un grado absoluto de influencia directa sobre las acciones, emociones y pensamientos del ser.  Sin embargo, el ser en cual usted ha transferido su conciencia en este grado, también tendrá acceso al ser de usted desde el interior hacia fuera.  Usualmente, el ser en el que se transfiera de esta manera, no tendrá la habilidad mágica de tan siquiera percibir su presencia y tomar ventaja de la conexión que usted ha establecido.  Sin embargo, las consecuencias de la mutualidad de tal conexión deben de ser tomadas en cuenta con anterioridad.     

El mago verdadero le pedirá permiso al otro ser antes de iniciar esta etapa muy completa de trasplantación de conciencia.  Cada objeto o ser es capaz de expresar (de una manera u otra dependiendo del tipo de conciencia que el objeto o ser posee), su renuncia o voluntad de participar en este tipo de unión.  Si alguna vez intenta violar la privacidad de otro ser abrumándole su renuncia, será la ultima vez que lo haga.  Esto es una forma muy alta de la magia y si es violada o abusada, se retirará de usted y permanecerá elusiva hasta que haya redimido [Muy literalmente, "re-di-mir" significa: dar nuevo significado a, o devolver el verdadero significado a, algo] el karma negativo que este acto naturalmente incurrió. 

Esta habilidad es importante para el mago avanzado.  El mago en asenso hará bien en considerar las implicaciones de esta habilidad con respecto al trabajo del Paso Diez de fusión con (i.e., "adopción de") una forma-divina escogida; con trabajo curativo del más íntimo nivel; con la fusión de EL más íntimo grado con un amante, amigo, o gurú/maestro; con control avanzado de substancias físicas dentro de los parámetros establecidos por la Naturaleza (recuerde, cada cosa manifestada físicamente tiene un cuerpo astral y mental también, a los cuales el mago avanzado puede conectarse de esta manera); y, con la conexión que dos (o más) magos avanzados son capaz de establecer.  Las posibilidades son verdaderamente infinitas y cuando son exploradas en su totalidad, guían al mago hacia El Infinito.

Estos ejercicios valen cualquier pena o esfuerzo que les dedique.  Forman la fundación de muchas de las magias más altas, e Iniciación al Hermetismo guía al estudiante hacia ellas.  Para los propósitos del Paso Cuatro sin embargo, la adquisición de tan siquiera una experiencia del tercer tipo de transferencia que describí arriba, es suficiente, siempre y cuando uno permanezca empeñado a seguir la transferencia sin descanso, hasta que el tercer tipo de transferencia es dominada.  Es aún mejor si ha dominado por completo el tercer tipo antes de pasar al Paso Cinco, ya que el Paso trata directamente con la transferencia del cuarto tipo.   

Los ejercicios del Paso Cuatro de la educación mágica del espíritu siguen el mismo patrón establecido en los Pasos Dos y Tres.  El estudiante comienza con unos pocos simples objetos inanimados y aprende a transferir su conciencia consiente dentro de ellos uno a la vez.  La meta aquí es establecer el primer tipo de transferencia mencionado arriba en donde las dimensiones del objeto, su relación con sus alrededores, y su supuesto uso, son percibidos de adentro hacia afuera.   

Cuando el primer tipo es dominado con objetos inanimados, el estudiante cambia a objetos del reino vegetal.  Aquí la meta es establecer el segundo tipo de transferencia en donde las dimensiones y también las sensaciones experimentadas por los objetos son percibidas.  Por ejemplo, si usted está transfiriendo su conciencia dentro de un árbol, usted percibe no sólo la forma del árbol, pero también la manera en la cual el árbol percibe su arraigamiento y sus alrededores por medio de la atmósfera. 

Una vez que este segundo tipo de transferencia es dominado con criaturas del reino vegetal, el estudiante empieza a trabajar con los seres más animados del reino animal.  Empiece con animales (incluyendo insectos, etc.) que pueda observar con sus propios ojos físicos.  Trate de establecer por lo menos el segundo tipo de transferencia con ellos. [Estableciendo el tercer tipo de transferencia con un animal en esta etapa es muy difícil debido a lo diferente que son el pensamiento y emociones de un animal a aquellos de un humano.  Es mejor si aprende el tercer tipo de transferencia con un humano antes de intentar con algo tan foráneo a su experiencia, como las funciones internas de un animal.]  Por ejemplo, si usted transfiere su conciencia dentro de un pájaro, debería experimentar las limitaciones y ventajas de su forma y experimentar lo que se siente estar en el cuerpo del pájaro.  Una vez que haya dominado esta técnica básica con animales que pueda experimentar personalmente, entonces cambie a animales imaginarios.

Cuando haya dominado el segundo tipo de transferencia en una forma animal, entonces cambie su atención a otros humanos.  Empiece con humanos que le sean conocidos (de preferencia con alguien que está observando con sus propios ojos en el momento que está haciendo su experimento).  Al principio, establezca el segundo tipo de transferencia en donde usted percibe las similitudes y las diferencias de una forma en particular, y sienta lo que se siente estar en el cuerpo único de ellos.  Este tipo de transferencia no debería presentar problemas en este momento ya que ha dominado el mismo grado de transferencia con otras criaturas consientes como animales e insectos, etc.  Es mejor si comienza con gente inmóvil y luego con gente en movimiento, percibiendo cómo se siente moverse en sus cuerpos.  Luego, haga lo mismo con gente imaginaria.   

Una vez que el segundo tipo de transferencia en otros humanos es dominada, empiece a expandir la profundidad de su transferencia hasta que haya establecido el tercer tipo de transferencia.  Esto es más fácil con alguien familiar, debido a que ya experimenta un grado de conexión mental y emocional con ellos.   

Logrando la expansión de contacto desde los simples niveles sensoriales a los niveles emocionales y mentales es diferente para cada mago.  Yo podría decir, "visualice su propia conciencia expandiéndose dentro de otro humano hasta que haga contacto con su ser emocional y su ser mental", o "calle SU ser y escuche con atención las funciones internas de otro humano hasta que escuche SUS emociones y pensamientos", pero esto no comenzaría a cubrir las varias maneras que el mago puede encontrar para lograr este tercer tipo de transferencia.  Cada estudiante debe de formar su propio método - si no lo logra al principio, inténtelo de nuevo con una nueva táctica.

Aquí, es especialmente importante para usted diferenciar entre lo que USTED piensa que la otra persona esta pensando y sintiendo emocionalmente, y lo que REALMENTE está pensando y sintiendo.  Es fácil imaginar lo que está experimentando y luego erróneamente asumir que nuestras conjeturas son realmente la percepción objetiva de sus pensamientos y emociones.  Para genuinamente lograr el tercer  tipo de transferencia con otro ser, el estudiante debe mirar más allá de sus propias conjeturas y percibir los verdaderos pensamientos y emociones de otro.

Concurrente con esta percepción de los verdaderos pensamientos y emociones de otra persona, viene la percepción de todas sus experiencias pasadas, pensamientos y emociones.  Esto es una manera de diferenciar entre su conjetura de sus pensamientos, etc., y la verdadera percepción de ellos.  En otras palabras, si usted no percibe el pasado de la persona al mismo tiempo que está experimentando el momento presente de la persona, entonces aún no ha atenido el tercer tipo de transferencia.

Debo mencionar aquí que es importante para usted mantener cuenta de sus propios límites.  No se emprenda en un entendimiento profundo que lo pierda a usted mismo en las emociones y pensamientos de la otra persona.  Aquí, usted debe de permanecer como un observador y no involucrarse directamente, especialmente en el estado emocional de las personas.  Es muy fácil quebrantar su propio estado emocional cuando hace este tipo de contacto con otro.  Una manera fácil de lograr este tipo de control es estableciendo este tipo de transferencia por sólo momentos breves al comienzo.  Una vez que se acostumbre a mantener su propio estado emocional separado de la otra persona, usted puede con seguridad incrementar la cantidad de tiempo que pasa en este estado de comunión. 

Una vez que haya dominado este tercer tipo de transferencia con una persona, empiece a experimentar con otras personas, incluso aquellos que no le son conocidos y aquellos que solamente usted se imagina.  Siempre es fácil lograr este tipo de transferencia con gente que está en frente de sus ojos en el momento presente.  Con la práctica usted debería, por ejemplo, ser capaz de sentarse en el medio de un restaurante y establecer este tercer tipo de transferencia con cualquier persona.  Recuerde SIEMPRE respetar la privacidad de otros y NUNCA revele los detalles de lo que ha aprendido acerca de otro ser en esta manera.

Cuando haya logrado este tercer tipo de transferencia con humanos, retorne a su trabajo con formas de vida no-humanas (como animales y plantas).  Esto es un poco más difícil porque estas otras formas de vida experimentan su mundo más diferente que los humanos.  De esta manera, experimentando sus cuerpos astrales y mentales le revelará cosas que le son extrañas o ajenas a su experiencia normal y pueden ser difíciles de entender al principio.  En esencia, usted debe de aprender cómo traducir las emociones y pensamientos del animal o planta en términos humanos.  Esto no es una hazaña fácil pero ¡vale la pena!

Esto constituye un paso importante en la expansión de la conciencia del mago en asenso.  La última meta del mago es abarcar TODA conciencia o Ser dentro de la propia conciencia.  Esto es una expansión de conciencia infinita hasta que la conciencia de uno se una con La Unidad del Todo.

Este tercer tipo de transferencia dentro formas de vida no-humanas expande la conciencia humana en gran medida - es, por decir, un paso finito a lo largo del camino del infinito.  Pero aprenda, no podemos abarcar un infinito tomando un número infinito de pasos finitos --  en algún punto del camino, uno toma un salto quántico de lo finito a lo infinito.  Cuando y cómo esto ocurre en la vida del mago está en las manos de La Divina Providencia.  No es algo que pueda ser forzado - todo lo que uno puede hacer es ser paciente y persistente. 

El trabajo de la educación mágica del espíritu del Paso Cuatro está verdaderamente completo cuando se sienta a gusto con el tercer tipo de transferencia de conciencia dentro de cualquier humano que desee explorar.  Algún avance debe de ser hecho en el mismo grado de transferencia dentro de formas vegetales y animales.  Al mismo tiempo, usted debería cometerse a continuar su exploración de su prójimo u otros seres de esta manera.   

Q&A--

1) ¿Cómo funciona la transferencia de conciencia?

La transferencia de conciencia es realmente la reubicación del cuerpo mental o conciencia consiente de uno mismo dentro de un ser u objeto externo.  En el primer tipo de transferencia su cuerpo mental no hace una verdadera conexión con el cuerpo mental, astral, o físico del objeto o ser dentro del cual ha transferido su conciencia.  En el segundo tipo, su cuerpo mental sí hace una ligera conexión con la sensoria física del sujeto.  En el tercer tipo de transferencia, su cuerpo mental hace una ligera conexión con los cuerpos mentales, astrales y físicos del sujeto.  Y en el cuarto tipo, la conexión entre su cuerpo mental y los cuerpos mentales, astrales, y físicos de su sujeto es completa y clara como el cristal.   

2) Cuando transfiero mi conciencia dentro de otra persona siento miedo que me perderé en ella.  ¿Qué debo hacer?

Esta es una sensación normal con el tercer y cuarto tipo de transferencia.  Esto ocurre en las primeras etapas de la divagación mental y astral debido al hecho de que esta acción de separar su cuerpo mental y astral de su cuerpo físico imita al proceso de la muerte.  De esta manera, el miedo surge de una parte muy primitiva de la conciencia rudimentaria de su cuerpo físico.  En la transferencia de conciencia (una forma de divagación mental), esto presenta un obstáculo menor que en la separación astral (que más se asemeja a la muerte para los instintos físicos)

Verdaderamente, hay muy poca probabilidad de realmente perderse a usted mismo.  Cada uno de nuestros cuerpos está conectado por un sutil "hilo" o "cordón" y es sólo cuando este condón es cortado que la verdadera dislocación ocurre.  Pero esta realidad no anula al instinto de auto-preservación del cuerpo físico.

La manera de vencer cualquier reticencia invocada por este tipo de miedo corporal es de dos aspectos.  Primero, usted debe meditar en el hecho de que su miedo es innecesario en este caso.  Trate de convencer a su ser interior de que no hay ningún verdadero peligro aunque esto le recuerde a su cuerpo del proceso de la muerte.  En  segundo lugar, usted deberá acercarse al tercer y cuarto tipo de transferencia en incrementos.  Haga sus primeras experiencias muy breves y empiece lentamente desde allí.  Esto le dará a conocer a la conciencia instintiva rudimentaria de su cuerpo físico la idea que esto es una práctica segura, sin riesgos.  A medida que su cuerpo físico se acostumbra a la idea que esto no es tan peligroso como instintivamente sospecha, este miedo se alejará y ya no le será una barrera para su progreso.

3) Siento mucha empatía.  ¿Como evito adoptar el estado de animo de otro?

El verdadero entendimiento de los demás es el resultado de su cuerpo mental estableciendo un vínculo directo con los cuerpos astrales y mentales de la otra persona.  Para algunos, esta conexión es un asunto simple de lograr, pero para otros, debe de ser aprendida.

El vínculo íntimo establecido durante la verdadera empatía sólo puede ser invocado cuando la frecuencia vibratoria de su cuerpo mental está sincronizada con la del otro.  Esto proporciona la pista acerca de cómo controlar y aprender empatía.   

La habilidad de establecer un vínculo de empatía es una gran bendición para el mago.  Sin embargo, para la persona que naturalmente siente empatía y no ha aprendido a controlarla, puede ser una gran carga.  Así que, si se da cuenta de que está adoptando el estado de ánimo de otra persona a través de su conexión, debe de aprender a controlar su empatía.     

El primer paso para controlar su empatía es haciendo un inventario de su propio estado de ánimo.  Claramente defina su estado de ánimo y haga sus cimientos allí.  Esto le otorga la habilidad de distinguir entre su propio estado de ánimo y el estado de ánimo de la persona.  Mientras está sintiendo simpatía por otra persona, mantenga bien controlado su propio estado de ánimo y actúe solamente como observador del estado de ánimo de la otra persona.  Al principio, mantenga su distancia y no establezca un vínculo directo. 
   
Una vez que haya identificado la diferencia entre su estado de ánimo y el estado de ánimo de su sujeto, lentamente empiece a alterar su frecuencia mental hasta que iguale la de su sujeto.  Usted sabrá cuando haya obtenido igualdad vibratoria por el hecho de que usted podrá directamente sentir el estado de ánimo de la otra persona.   

Para evitar ser consumido por el estado de ánimo de la  otra persona, usted debe de hacer su tiempo de empatía muy breve - sólo un segundo o dos al principio.  A esto, yo lo llamo "inmersión corta", ya que es un proceso similar a la inmersión corta de su dedo en agua para saber su temperatura.  Repita esta inmersión corta hasta que este a gusto con el mantenimiento de su vínculo de empatía sin unirse completamente con el estado de ánimo de la otra persona.     

Esencialmente, lo que está haciendo es igualando sólo el exterior de su cuerpo mental con la frecuencia del cuerpo mental de la otra persona mientras retiene su propia frecuencia en el centro de su cuerpo mental.  Esto lo pone en la posición de ser capaz de controlar qué tan profundamente el estado de ánimo de la otra persona penetra en su cuerpo mental.   

Si naturalmente simpatiza con la gente y se da cuenta de que muestra empatía con casi cualquier persona que pasa en la calle, entonces necesitará formar un escudo o restringir su cuerpo mental durante su vida diaria.  Un escudo es simplemente un vórtice de energía que mantiene su frecuencia mental estable y le impide modificar inconscientemente su frecuencia mental para igualar la de la otra persona.  Un escudo actúa como una barrera entre usted y el cuerpo mental de la otra persona. 

Para erigir un escudo debe de hacer un inventario de su frecuencia mental normal.  Luego envuelva una manta apropiada de energía alrededor de todo su ser y llénela con la idea que actuará para contener y preservar la frecuencia de su propio estado mental.  Hágalo que constantemente reponga su energía atrayéndola directamente del universo e instrúyale que permanezca en su lugar por el tiempo que usted concientemente desee.  En otras palabras, asegúrese que se mantenga intacto hasta que usted concientemente desee establecer un vinculo de empatía con alguien.

Con la práctica, protegiéndose con este escudo le ayudará a recuperar el control sobre su habilidad de sentir empatía y mantener su propio estado mental.  Con más práctica usted puede ser capaz de mantener su protección del centro de su cuerpo mental y luego extender la periferia de su cuerpo mental para establecer un vínculo de empatía seguro. 

No importa que tan abultada o voluminosa su empatía natural pueda parecer al principio, usted PUEDE aprender a controlarla. 

4) ¿Cómo impido a otra persona que transfiera su conciencia dentro de mi?

En esta etapa de Iniciación al Hermetismo, su voluntad se ha convertido en algo formidable.  Nadie puede transferir su conciencia dentro de usted sin su permiso.  Así que, si siente que alguien está tratando de establecer un vínculo mental sin su permiso, todo lo que tiene que hacer es negarles la entrada intencionalmente.  En situaciones extremas o si su empatía natural no está entrenada, usted siempre puede recurrir a la construcción de un escudo alrededor de usted y esto impedirá invasión por otro. 

Sin embargo, debo añadir que es muy, muy raro que alguien quiera intentar transferir su conciencia dentro de usted sin su permiso.  No hay necesidad para la paranoia en este aspecto. 

Muchas personas hablan acerca de estar bajo un "ataque psíquico", etc., pero esto también (cuando realmente es un ataque y no un autoengaño) requiere un cierto grado de culpabilidad o consentimiento de parte de la persona siendo atacada.  Sin su consentimiento, cualquier ataque verdadero fallará.  Desafortunadamente, uno tiene que asegurarse que no hay ningún consentimiento inconsciente y también un consentimiento consiente.  Es mucho más fácil negar un consentimiento consiente que un consentimiento inconsciente, y esto es la razón por la cual algunas personas se encuentran susceptibles a pesar de que creen haber reprendido concientemente el ataque.  De nuevo, no hay necesidad para la paranoia al respecto.  Un verdadero ataque psíquico es una cosa muy rara -- es usualmente un asunto de autoengaño.

5) ¿Realmente puedo controlar a otra persona de esta manera?

Solamente con el cuarto tipo de transferencia será capas de influir directamente en otra persona o ser desde el interior.  El tercer tipo le proveerá suficiente entendimiento de otra persona que puede alterar su comportamiento desde el exterior en la misma manera que lo hace en su vida diaria.  En cualquier caso, pero especialmente con el cuarto tipo, usted comparte en las consecuencias del karma de su interferencia.

Le advertiré ahora de NUNCA intentar influenciar directamente a otro ser desde el interior sin su consentimiento consiente total - NO querrá incurrir la deuda kármica negativa inherente en tal acto.  Aún si está efectuando una influencia inocua, inofensiva, hacerlo desde el interior sin el consentimiento de ellos es un abuso de su poder que seguramente incurrirá algunas consecuencias desagradables.  Una de estas consecuencias es que sus habilidades mágicas sufrirán un retroceso extremo.           

Astral:

Con los ejercicios de la educación mágica del alma del Paso Tres, el estudiante aprendió cómo inhalar los Elementos dentro de su cuerpo entero a través de la técnica de respiración por los poros.  Ahora, con el Paso Cuatro, el estudiante aprende cómo acumular dinámicamente los Elementos en las partes individuales del cuerpo y órganos.  Esto es similar al trabajo previo de la acumulación dinámica de la energía vital. 

En esta etapa de su desarrollo, usted debe de estar seguro de que ha establecido un claro balance Elemental, Y debe de ser capaz de mantener su balance.  Esto significa que usted debe ser capaz de percibir el estado de su balance en cualquier momento, y tener la habilidad de corregir cualquier desequilibrio transitorio que encuentre.  Esto es de vital importancia y no debe, de ningún modo, proceder con los ejercicios del Paso Cuatro con los Elementos hasta que haya logrado su balance Elemental.  Si usted procede sin este balance interno, usted arriesga gran daño a su psique y a su salud física.   

Como con la acumulación de la energía vital, el estudiante es advertido en contra de la acumulación de Elementos dentro del cerebro y corazón.  De nuevo, sólo es la acumulación 'dinamica' con su creciente presión que es evadida.  Solamente bañando al corazón y cerebro con los Elementos o energía vital no le hará daño, pero cuando el Elemento o energía vital es condensada y la presión de la acumulación dinámica es invocada, se puede hacer daño fácilmente. 

El estudiante comienza en casi la misma manera como con la acumulación de la energía vital.  Empiece acumulando siete alientos del Elemento en todo el cuerpo a través de la técnica de respiración por los poros.  Luego cambie la conciencia a un órgano escogido o parte del cuerpo y condense al Elemento acumulado dentro de esa área específica.

Esta acción de encerrar al Elemento acumulado dentro de un espacio más pequeño de la parte del cuerpo u órgano, condensa al Elemento y establece una acumulación más dinámica del Elemento.  Usted debería sentir los atributos del Elemento y un grado de presión en el órgano escogido o parte del cuerpo.

Cuando su contemplación de esta acumulación en el órgano elegido o parte del cuerpo está completa, entonces expanda al Elemento condensado de regreso a todo el cuerpo, esparciéndolo igualmente a través del cuerpo y liberando su dinamismo y presión.  Cuando el Elemento es así esparcido otra vez a través de todo el cuerpo, libérelo de regreso al universo por medio de la exhalación por los poros. 

Empezando con el Elemento Fuego, repita este procedimiento con cada una de sus partes del cuerpo y órganos (excepto su cerebro y su corazón).  Luego cambie al Elemento Aire, Luego al Elemento Agua, y al final al Elemento Tierra.  Siete inhalaciones de cuerpo entero serán suficientes hasta que se haya familiarizado con la acumulación de cada Elemento dentro de cada parte del cuerpo u órgano.  Sólo entonces deberá incrementar el número de inhalaciones y así incrementar la presión que su acumulación dinámica ejerce en sus partes del cuerpo y órganos. 

Este ejercicio es importante por un número de razones, una de ellas es la que introduce al estudiante a la técnica de "condensar" un Elemento.  Esta es una parte importante del uso mágico de los Elementos.   

Una vez que la liberación del Elemento acumulado a través del cuerpo entero ha sido dominada, cambie su atención a la técnica de liberar al Elemento acumulado desde el órgano o parte del cuerpo directamente de regreso al universo.  Esto no es nada diferente a lo que ha aprendido con respecto a la liberación de la energía vital.  Simplemente exhale la acumulación condensada desde el órgano o parte del cuerpo directamente, sin primero dispersarla a través de todo el cuerpo   Con la práctica, usted deberá ser capaz de liberar al Elemento acumulado, en una sola explosión explosiva, directamente de regreso al universo desde cada órgano y parte del cuerpo.  Esto es una técnica más rápida y conveniente y debe de ser dominada con cada Elemento y cada parte del cuerpo y órgano.   

Cuando lo mencionado arriba haya sido dominado, la atención cambia al aprendizaje de cómo inhalar los Elementos directamente dentro de las partes del cuerpo u órganos, sin primero inhalarlos dentro de todo el cuerpo.  Esto es exactamente el mismo ejercicio que siguió en la sección que trataba con la acumulación de la energía vital. 

Empezando con el Elemento Fuego, coloque su conciencia dentro de su parte del cuerpo escogida u órgano y, desde allí, inhale al Elemento directamente dentro del órgano o parte del cuerpo y acumúlelo dinámicamente.  Empiece con siete alientos e incremente desde allí hasta que haya alcanzado su límite de un nivel de tensión confortable.  No le ponga mucha tensión a su cuerpo acumulando demasiado de un Elemento en cualquier tiempo dado - trabaje lentamente a como vaya incrementando la presión dinámica del Elemento condensado y estire sus limites con cautela.  De nuevo, evite la acumulación dinámica de un Elemento en ya sea su cerebro o su corazón.     

Cuando su acumulación está completa, libere al Elemento de regreso al universo directamente desde el órgano o parte del cuerpo.  Empiece con una exhalación constante del Elemento y labre su camino a la liberación explosiva.       

Repita este ejercicio con cada parte del cuerpo y óranos y con cada Elemento restante. 

El siguiente ejercicio final de esta sección es de inmensa importancia para el mago en avance.  Le urjo que proceda con este ejercicio con gentileza.  Avance lentamente y tome su tiempo ya que este ejercicio no bebe de ser precipitado.  Los efectos curativos y equilibrantes de esta técnica no pueden ser exagerados.     

Los efectos de equilibrio de este ejercicio final son logrados a través de la acumulación de los Elementos dentro de sus regiones corporales correspondientes.  La principal diferencia en este ejercicio comparada con el trabajo que ya ha hecho, es que aquí todos los cuatro Elementos son retenidos dentro del cuerpo al mismo tiempo. 

La técnica comienza con siete inhalaciones del Elemento Tierra, acumulado en su región apropiada del cuerpo.  Esto es retenido y luego inhala siete alientos del Elemento Agua dentro de su región correspondiente, etc.  Eventualmente, siete inhalaciones de cada uno de los Elementos son acumuladas en sus regiones y retenidas allí. 

Es como si estuviera construyendo su propio pequeño planeta dentro de su cuerpo.  Primero usted establece la fundación de la Tierra.  Luego permite al Agua que fluya en su superficie.  Sobre esto usted deja que la atmósfera, construida de Aire, repose suavemente.  Arriba del Aire, las llamaradas del Fuego, radian su luz hacia las profundidades del espacio.

Pase varios minutos (a lo menos cinco) en este estado, perciba los efectos de equilibrio, y sienta como todo su ser microcósmico se realinea con el balance macrocósmico, universal. 

Cuando este listo, gentilmente libere cada Elemento de sus regiones, siguiendo el orden inverso (Fuego, Aire, Agua, y luego Tierra).  Al principio, domine la liberación de la acumulación a través de las siete exhalaciones por los poros y luego lentamente progrese, en la manera usual, a la liberación explosiva.

La pregunta surge, con respecto a las cuatro regiones corporales, de que hace uno con los brazos y manos.  Bardon mantiene silencio al respecto, así que le contaré acerca de lo que yo he encontrado mejor en mi propia experiencia con este ejercicio.  Yo relego al hombro, asta el codo, a la región Aire; del codo a la muñeca, a la región del Agua; y, la mano, a la región Tierra.  Esto parece expresar su uso relativo y naturaleza, y también su interacción.  Cada uno modifica al movimiento del otro, con la mano (Tierra) siendo la modificación más compleja del movimiento inicial del hombro (Aire).

Cuando la acumulación pasiva de siete alientos de los Elementos dentro de sus regiones ha sido dominada, no tiene riesgos practicar con una acumulación dinámica.  Incremente su acumulación por una inhalación en cada región cada vez que practique - retenga el balance de los Elementos.  Lentamente construya la condensación y dinamismo de los Elementos acumulados y gentilmente estire la plasticidad de las regiones de su cuerpo.

De nuevo, trabaje con dos tipos de liberaciones: la exhalación mágica y la liberación explosiva.

Aparte de los efectos de equilibrio y de curación de este ejercicio, el estudiante también se beneficiará, ya que esto lo prepara para el trabajo de acumulación dinámica de los Elementos dentro de objetos externos.

Este ejercicio Equilibra los Elementos en los tres cuerpos del mago (mental, astral y físico).  Las implicaciones de esto sobre el asenso del mago son incontables.  ¡Este es un ejercicio que sin duda repetirá con gusto por el resto de su vida! 

Q&A--

1) ¿Debe de ser esto una acumulación dinámica o una condensación de los Elementos?

En estos ejercicios del Paso Cuatro, usted comienza por establecer una acumulación dinámica en todo el cuerpo, y luego condensa la acumulación entera dentro de un espacio más pequeño de un órgano o parte del cuerpo. Una vez que este proceso es dominado, usted empieza a condensar los Elementos directamente dentro de sus órganos y partes del cuerpo, sin primero pasar los Elementos a través de todo su cuerpo.  Luego, en la acumulación dentro de las cuatro regiones del cuerpo, usted está trabajando con una acumulación dinámica directamente dentro de cada región, seguida por la construcción de la acumulación en un estado altamente condensado. 

2) ¿Por qué debo evitar acumular o condensar los Elementos dentro de mi cerebro y mi corazón?

Estos dos órganos, mucho más que cualquier otro órgano en el cuerpo humano, dependen de la propia carga eléctrica del cuerpo para funcionar apropiadamente.  Su balance eléctrico es muy sensible a irregularidades y cuando se juega con esto, daño puede ocurrir fácilmente.  Ya que cada uno de los Elementos tiene su propia carga electromagnética, acumulando los Elementos dentro del corazón o cerebro arriesga interrupción de sus balances eléctricos normales. 

Sin embargo, cuando un Elemento es acumulado en, por ejemplo, el Fuego en la región de la cabeza (en el ejercicio de balanceo Elemental), la carga electromagnética de los Elementos es desparramada a través de todos los órganos de la región y así no hay disturbios.  Lo mismo es cierto cuando el Elemento Aire es acumulado en la región del pecho y cuando los Elementos son acumulados en todo el cuerpo. 

3) ¿Qué es el uso práctico de este trabajo con los Elementos?

Primeramente, el trabajo del Paso Cuatro con la acumulación de los Elementos dentro de su cuerpo le proporciona muchas nuevas opciones en el mantenimiento de su salud corporal.

En segundo lugar, el ejercicio de balance Elemental tendrá un gran impacto sobre su meta de lograr un balance Elemental.

En tercer lugar, este trabajo es lo que hace a los rituales de dedo posibles. 

En cuarto lugar, estos ejercicios lo introducen a la técnica de condensar los Elementos.  Esta es una parte rudimentaria de la magia verdadera.  Condensar los Elementos dentro de su propio cuerpo es el primer paso en aprender cómo condensar los Elementos dentro de objetos externos. 

Físico:

El Paso Cuatro cierra con una sección acerca de rituales personales.  Aquí, el estudiante debe de ser creativo y diseñar rituales que sean de íntima relevancia personal.  Claro, las habilidades ya aprendidas y la moralidad personal del mago juegan una parte integral en la efectividad de cualquier ritual. 

Un ritual, para el mago verdadero, es un atajo.  Todo lo que hace es comprimir toda la labor manual en un corto gesto.  Si el mago no es capaz de hacer la labor manual, entonces el ritual es inútil.  También, la compresión de la labor manual toma una gran cantidad de empeño.  En otras palabras, crear un atajo toma repetición.  Al principio, esto no es un atajo, pero otórguele tiempo y esfuerzo, y se convierte en uno. 

Mucha ceremonia vistosa es enseñada en muchos grupos mágicos, logias y escuelas, pero para el mago "Bardoniano" bien entrenado estas son prácticas relativamente improductivas.  La ceremonia preescrita no tiene su lugar, pero la magia verdadera es espontánea.  Debe de venir desde el corazón del mago para cumplir con las demandas del momento.  El mago verdadero no tiene necesidad de exposiciones públicas -- puede haber ocasiones cuando estas sean apropiadas, pero el mago verdadero no las NECESITA para que su voluntad tenga efecto.  Esta es la lección encontrada aquí al final del Paso Cuatro. 

Los rituales mágicos que crea para usted mismo, sin importar lo simplista, le servirán mucho mejor que aquellos que aprende en alguna otra parte.  ¡Diviértase, sea creativo, y siempre trabaje para el mejoramiento de todo!

Q&A--

1) ¿Cual es el propósito de crear estos rituales?

El camino que Bardon señala en Iniciación al Hermetismo involucra primero aprender las técnicas básicas de la magia, seguidas por la combinación de esas técnicas en maneras que las hagan mas útiles.  La idea aquí es que primero debe obtener la habilidad de hacer cosas de la manera lenta, con trabajo manual, y luego aprender a emplear estas técnicas en una manera rápida y menos laboriosa.  La creación de estos simples rituales de dedo representa una manera más rápida de lograr la misma cosa que puede lograr a través de la labor manual.  A través de Iniciación al Hermetismo usted verá este patrón de tomar cosas simples y convertirlas en formas de magia más complejas.   

Crear este tipo de ritual toma mucha práctica repetitiva y esta es la lección principal que debe de ser aprendida a través de su dominio.  Una vez que haya hecho y dominado este proceso, la creación de rituales más complejos y el aprendizaje de prácticas mágicas más elevadas se hacen más fáciles.     

2) ¿Cómo trabaja un ritual de dedo?

Esto es similar a la práctica de controlar los pensamientos molestos durante los ejercicios de disciplina mental del Paso Uno.  Al repetir el proceso de ideación una y otra vez, se hace más y más rápido, y eventualmente alcanza tal grado de rapidez que se hace casi automático.  Con el ritual de dedo, el empleo de los Elementos al principio toma tiempo y pensamiento extra, pero con constante repetición, todo el proceso se hace tan rápido que todo lo que usted tiene que hacer es mover sus dedos en la manera predeterminada y su voluntad es inmediatamente hecha.   

Desde luego, estos rituales son completamente inútiles si aún no puede manipular los Elementos.  Son solamente atajos para la realización de cosas que ya puede lograr a través del lento trabajo manual.  En otras palabras, un ritual no le dará más poder para hacer cosas - sólo acelerará la realización de su voluntad.     

La técnica misma es muy sencilla.  Si usted condensa los Elementos dentro de sus dedos como está descrito por Bardon, todo lo que usted entonces tiene que hacer es tocar el dedo apropiado con el otro dedo apropiado para liberar sus Elementos y así lograr su voluntad.  Esto requiere que usted predetermine cómo los Elementos reaccionarán,  y cómo serán dirigidos para llevar acabo el efecto deseado.  Así que, aquí hay una combinación de cuatro factores: los Elementos condensados; el movimiento físico; la construcción de la ideación; y, la liberación explosiva de los Elementos condensados.  De esta manera, usted muy rápidamente podrá llenar sus alrededores con un Elemento, o combinación de Elementos, y a través de sus atributos, efectuar su voluntad.   

Que tan efectivo su ritual será depende de sus habilidades.  Al principio usted solamente será capaz de efectuar el reino mental de sus alrededores, pero con la práctica su efectividad llegará dentro del astral y eventualmente, dentro del reino físico. 

3) ¿Cuantos rituales debo idear?

Empiece con un ritual y cuando eso haya sido dominado, expanda su repertorio por un ritual a la vez.  Asegúrese de dominar cada ritual antes de iniciar con uno nuevo.  Le recomiendo no más de cuatro rituales en total ya que esto le da la oportunidad de idear una serie de rituales que dependen principalmente de cada uno de los cuatro Elementos, y esto evita la dispersión de poder que muchos rituales pueden incurrir.  Es bueno idear suficientes rituales para cumplir con sus necesidades, pero imprudente idear un número infinito de ellos.   

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A Bardon Companion

(c) 2002 Rawn Clark

  Translation (c) Carlos Palacios

Material de introducción

Comentario De Rawn Sobre
Iniciación En Hermética

Introducción

Paso Uno

Paso Dos

Paso Tres

Paso Cuatro

Paso Cinco

Paso Seis

Paso Siete

Paso Ocho

Paso Nueve

Paso Diez & Epilogo

El comentario de Rawn Sobre
La práctica de la evocación mágica

El comentario de Rawn sobre
La Clave de la Verdadera Cabala

Part I

Part II

Part III