Paso Ocho
Mental (Entrenamiento Mágico de el Espíritu):
Viaje Mental --
Todos estamos familiarizados con el divagar mental a lo que le hemos dado la expresión de soñar despierto. En el sueño despiertos nosotros podemos proyectar nuestra imaginación donde sea y cuando sea. Pero hay muchas diferencias entre soñar despierto y lo que Bardon llama proyección mental, viajes o divagar. La principal diferencia esta en que al soñar despierto nuestra proyección es completamente imaginaria y tiene poca conexión directa con los acontecimientos actuales, mientras que al divagar mentalmente, nosotros aprendemos a observar eventos y lugares actuales. En un soñar despierto, nosotros exploramos solamente nuestro propio paisaje interior de deseos, pero con el viaje mental, nosotros podemos explorar el universo externo.
Contrario a lo que el lector pasivo pueda asumir, el mago no exterioriza su cuerpo mental y desde el principio comienza a recibir y percibir correctamente sus alrededores. En realidad toma mucha y ardua practica poder cambiar de algo imaginario como el soñar despierto en que todo lo percibido es auto creación, a la percepción actual de la realidad. En realidad no hay ningún truco para lograr esta transición que no sea la constante practica. Para algunos, el entrenamiento de los anteriores Pasos, combinados con su habilidad natural, pudiese lograr esta transición fácilmente, pero para muchos estudiantes esto tomara un gran tiempo y esfuerzo.
El primer ejercicio de esta sección envuelve sentarse delante de un espejo y transferir tu conciencia a le imagen reflejada de tu cuerpo Algunos asumen que esta practica tiene algo que ver con algún paraje mágico que se encuentra en el reflejo del espejo, pero esto es tan solo superstición y el estudiante de magia podrá ver en-seguida que este no es el caso. El punto de este ejercicio es simplemente el acostumbrar al estudiante a poder transferir su cuerpo mental a su propia imagen y poder percibir el alrededor desde esa perspectiva. Esta es solo la introducción.
Para el trabajo real de viajar mentalmente, el estudiante no se apoyara en transferirse a una imagen de espejo. En realidad el estudiante transfiere su percepción/conciencia a su propio cuerpo mental en si. Aquí podrán ver la importancia del trabajo del Paso Seis de volverse consiente de tu propio cuerpo mental. Para empezar a viajar mentalmente, el estudiante debe poder sentir su cuerpo mental con toda su conciencia y luego entrar en el fuera del caparazón del cuerpo físico - astral. Esto es muy diferente que la sola transferencia de conciencia.
Bardon previene al estudiante de no dejarse llevar por la sensación de libertad que se siente inmediatamente después de haber logrado exteriorizar, y es importante respetar su advertencia. Esto es importante porque enseña al estudiante control. El sistema recomendado es de ir paso a paso.
Al principio el estudiante se para muy cerca del cuerpo físico y observa los detalles de su apariencia. Luego el estudiante mira los alrededores. Solamente cuando los alrededores son clara y precisamente percibidos, es posible aventurarse mas lejos. Le siguen el caminar a la habitación próxima o una corta distancia del cuerpo físico.
En cada paso el estudiante deberá aprender a percibir clara y precisamente los detalles de su alrededor. Para verificar la certeza de su percepción mental, el estudiante deberá examinar el mismo lugar una vez este en su cuerpo físico y comprobar que lo que percibió a través de su visión mental, coincide con la visión física. Una vez mas verán la importancia del trabajo anterior, específicamente el desarrollo de los sentidos sublimes en el Paso anterior.
Un importante factor en alinear de la visión mental con la visión de tus ojos, es la meditación que Bardon explica. Al comienzo de cada ejercicio de viaje mental, el estudiante es instruido a meditar sobre la habilidad del cuerpo mental de percibir el universo exterior con precisión. El estudiante deberá asegurarse, a un paso muy profundo, que esto se ha hecho. Esto es lo mismo que en los ejercicios de el Paso Seis en lo referente a la acción de el espíritu pero aquí es llevado a otro grado ya que el cuerpo mental esta separado de el astral y de la forma física. Aquí el estudiante debe aprender a ver a través de los ojos mentales únicamente y no a través de los ojos físicos y astrales como antes. Esta diferencia parecería insignificante para el lector corriente, pero es significativa el la practica actual.
Cuando el estudiante ha llegado al punto donde la percepción mental es confiable en relación a la realidad física en los alrededores físicos, entonces se puede aventurar mas lejos. En cierto punto ( distancia de viaje), el estudiante no podrá ir físicamente a el lugar y comprobar con sus sentidos físicos si la percepción mental coincide con la realidad. Por tanto se vuelve necesario el comprobar correctamente la percepciones mentales tratando de alterar lo que se ve imaginándose algo diferente. Si la imaginación altera lo que se percibe, entonces el estudiante sabrá que su percepción mental no coincide con la realidad. Con frecuentes practicas, el estudiante eventualmente llagara al estado donde su percepción mental es correcta y confiable, y no podrá alterar la realidad con su imaginación únicamente. Esta es la verdadera esencia cuando se habla de verdaderos viajes mentales -- es en realidad muy fácil proyectar lo que uno quiere o pretende percibir y engañarse a uno mismo que esto es la realidad cuando en realidad no lo es. Es también fácil auto convencerse que tu no puedes cambiar las cosas con tu imaginación y hacerle un corto circuito a tu habilidad de comprobar tus percepciones. Esto es especialmente dañino y deberá servir como precaución que los Pasos anteriores debieron ser primeramente completados ya que este trabajo de preparación es lo que provee al mago con la habilidad de reconocer cuando la auto ilusión sutil esta ocurriendo.
Cuando el estudiante alcanza, después de una larga practica, al estado en que su percepción mental es precisa sin importar la distancia recorrida, entonces y solo entonces, es hora de aventurarse a otras reinos. A donde y cuando el viajero mental pueda viajar es ilimitado y depende únicamente de la madures de el iniciado. El viajero mental podrá también causar efectos mágicos en sus alrededores desde dentro de su cuerpo mental, siguiendo las practicas aprendidas en los Pasos previos.
Yo lo dije antes que hay una diferencia de distinguir entre el viaje mental y el viaje astral. La principal diferencia esta en la naturaleza de la sensaciones que el viajante percibe cuando esta separado. Cuando uno viaja con la forma mental - astral (viaje astral), las sensaciones son similares en calidad y cantidad aquellas experimentadas por el cuerpo físico. Pero cuando divagando en el cuerpo mental únicamente, las percepciones serán de calidad inferior. Pero les debo advertir que el cuerpo mental es capaz a través de le la imaginación plástica, de amplificar las sensaciones mentales menores a tal grado que son casi idénticas al viaje astral. Aun así hay diferencias significativas. Las verdaderas sensaciones astrales evocan casi sentimientos físicos de éxtasis.
Los viajes mentales son la herramienta mas responsable que tiene el mago cuando se trata de explorar el universo. Con el cuerpo mental, el iniciado es capaz de viajar a cualquier "donde" "cuando" y "porque". Este no es el caso con el viaje astral, donde el mago esta limitado a la exploración de reinos astrales y/o físicas -- El cuerpo astral no es lo suficientemente fino para penetrar la realidad mental en si misma. Las ventaja del viaje astral es que el mago puede causar efectos mágicos en el reinos astral de manera inmediata, mientras que con el viaje mental, lleva un esfuerzo mucho mayor el poder causar un efecto que se manifieste en el nivel astral y físico. Hay veces en que es mas ventajoso el poder manifestar una densidad astral para poderse comunicar directamente con seres astrales, etc. Pero para la mayoría de propósitos, el viaje mental será suficiente y con una extensa practica, el viaje mental puede igualar la efectividad del viaje astral.
El principal punto del viaje mental es de familiarizarse con el universo. Esto es especialmente importante como preparación para trabajos aun mas elevados, específicamente aquellos de fusión con la divinidad (que es por naturaleza omnipresente). Una parte de la preparación para la verdadera experiencia de la omnipresencia, envuelve tener la sensación de la infinidad del universo a través de una exhausta exploración. Mas aun, sin la habilidad de poder viajar mentalmente, el arte de la evocación es imposible para el estudiante.
Para el mago que completa el Paso Ocho, el universo será un libro abierto.
Astral (Entrenamiento Mental de el Alma):
Dominio de los Fluidos Eléctricos y Magnéticos --
Esta sección comienza con algunas palabras sobre el carácter y logros del mago. Este es un asunto importante y lo que dice Bardon deberá ser profundamente considerado por el estudiante antes de preceder mas lejos.
Bardo nos habla del Akasha previendo al que no esta preparado de seguir progresando y acerca de esto "protegiendo" los Misterios, de aquellos que abusarían. Yo quiero clarificar esto para el lector pasivo.
Estas funciones de el Akasha son muy reales, pero no son de naturaleza paternal o demagógica por decir. Son simplemente leyes Naturales. En otras palabras, esta parte del Akasha no esta hecha para castigar aquellos que intentan pisar mas allá de su capacidad. Aquí no hay verdaderamente, ninguna intención consiente como pensaríamos en términos de emociones humanas. El Akasha actúa en este respecto sin prejuicios -- esta es tan solo la manera que el universo esta estructurado. No es como si el Akasha conscientemente aguanta el levantarse de el estudiante que no esta preparado; en vez, estos requerimientos que Bardon nos habla son, por su misma naturaleza, lo que abre el Akasha y permite una penetración mas profunda de los Misterios. Este es un concepto difícil de describir y Yo, solo espero, que mis palabras hayan aclarado este asunto un poquito.
Los ejercicios presentados en esta sección se refieren a la manipulación de los Fluidos Eléctricos y Magnéticos. Bardon describe dos métodos para acumular los Fluidos -- El inductivo y el deductivo.
Por inductivo, Bardon se refiere de afuera hacia adentro. En otras palabras, el Elemento correspondiente es visualizado como rodeando al estudiante y el Fluido es extraído del Elemento exterior y acumulado dentro de el cuerpo de el estudiante.
Por deductivo, Bardon indica el proceso invertido. El estudiante acumula el Elemento correspondiente, de manera normal, dentro de su cuerpo, al grado tal que el Fluido se acumula por si mismo en la superficie de su cuerpo.
Ambos métodos sirven diferentes propósitos como lo describió Bardon. El principal propósito de el ejercicio inductivo y deductivo es el de preparar al mago para la acumulación regional que seguirá. Aquí el estudiante acumulara el Fluido Magnético en la región inferior del cuerpo ( es la de Agua y Tierra) y el Fluido Eléctrico en la región superior (es la de Fuego y Aire). Esto es similar a la acumulación de los elementos en las cuatro regiones explicadas en el Paso Cuatro. Una vez que se domina esto, el estudiante extiende el ejercicio y dirige los Fluidos de estas regiones al lado izquierdo (Magnético) y derecho (Eléctrico) de su cuerpo, y eventualmente condensara esta acumulación en sus manos derecha e izquierda respectivamente.
Después de una extensa practica de estos complejos y difíciles ejercicios, el estudiante se convertirá en experto de los fluidos y podrá en cualquier momento cargar cualquier mano (o ambas) con su Fluido apropiado. Esto le permite al mago hacer muchas cosas en un pestañear de ojos, que de otra manera le hubiese tomado muchisimo tiempo y esfuerzo con la manipulación de los Elementos.
Hay dos cosas importantes que el lector pasivo debe entender aquí. Primero que los Fluidos son la esencia de los Elementos y por tanto el mago puede lograr cosas mas rápida y efectivamente a través del uso de los Fluidos que a través del trabajo de los Elementos. La segunda cosa que tiene que ver con la naturaleza del ascender del estudiante de la magia "baja" a la magia "alta". Lo que diferencia de 'alta' o "baja" la magia, es el grado con el cual el estudiante domina la naturaleza esencial de las fuerzas empleadas. Aquí las "manos al trabajo" de los Elementos son considerados "bajos" puesto que el mago no esta trabajando con la esencia profunda de los elementos, pero mas bien con su forma externa. El trabajo con los Fluidos sin embargo, es considerado "alta" puesto que el mago utiliza la esencia de los Elementos. Hay aun formas mas elevadas de magia que la destreza de los Fluidos. Un ejemplo de esto es la comunión que surge con la divinidad, ya que la divinidad es la esencia de los Fluidos.
Físico (Entrenamiento Mágico del Cuerpo Físico):
Influencia Mágica por medio de los Elementos y Condensadores de Fluido --
Aquí otra vez, los ejercicios señalados no tienen nada que ver con la Entrenamiento mágica del cuerpo físico. Lo que Bardon presenta en este Paso son varias técnicas que el estudiante puede emplear para sus propósitos personales. El estudiante de Alquimia (la aplicación física del Hermetismo) encontrara estas técnicas de mucho interés.
Es muy poco lo que Yo puedo añadir al trabajo que Bardon nos transmite en esta sección aparte de su recomendación del uso de oro en el condensador de Fluidos. Muchos pensaran que esto representa un gran gasto, pero este no es el caso. Yo compre una simple preparación homeopática de cloruro de oro varios años antes (un poco rinde mucho) por unos pocos dólares. Esta preparación homeopática, es muy efectiva y la recomiendo muy altamente. Contrario a lo que uno pueda pensar, hay suficiente oro en la solución de cloruro de oro para uso en un condensador de Fluidos.
(NOTA: En la introducción de los libros CVC y PEM, Bardon nos dice que el estudiante debería completar el Paso Ocho de IAH antes de comenzar el trabajo de la evocación mágica y/o Cabbala. Por favor considere un momento el grado de entrenamiento y la madures mágica que deberá tener el que verdaderamente a llegado a este estado. Uno así poseerá un equilibrio mágico absoluto, ser capaz de la acción de las tres partes, ser capaz de viajar con su cuerpo mental con facilidad, y tener control absoluto de los Elementos y Fluidos. Todos estos atributos son esenciales para el éxito con la evocación y la palabra cabalista. Quien sea se atreviese a comenzar a trabajar con PEM o CVC antes de llegar a este estado, corre un gran riesgo de lastimar su bienestar mental, emocional y físico.)