Nivelul VIII

Mental
„Călătoria mentală"
Fiecare dintre noi este obişnuit cu o formă simplă de călătorie mentală, pe care o cunoaştem sub numele de visare cu ochii deschişi. Într-un vis cu ochii deschişi, ne putem proiecta imaginaţia oricând şi oriunde vrem. Dar există multe diferenţe între visarea cu ochii deschişi şi ceea ce descrie aici Bardon ca fiind călătorie mentală. Diferenţa principală este că în visul cu ochii deschişi proiecţia noastră este total imaginară, şi are puţină legătură directă cu evenimentele actuale, pe când în călătoria mentală învăţăm să observăm locuri şi evenimente actuale. Într-un vis cu ochii deschişi, explorăm doar tărâmul de dorinţe interioare mentale, iar în călătoria mentală putem explora întregul univers.
Contrar a ceea ce poate crede cititorul pasiv, magul nu începe să aibă percepţii precise asupra mediului din momentul în care îşi exteriorizează corpul mental. Spre a face trecerea de la imaginaţia tip vis cu ochii deschişi, în care tot ceea ce este perceput e creaţia ta, la veritabila percepţie a ceea ce este real, este nevoie de o practică lungă şi de mult efort. Nu există trucuri pentru a face această trecere, ci doar practică. Pentru unii, combinaţia dintre antrenamentul nivelurilor anterioare şi o abilitate nativă poate ajuta acest proces, dar pentru cei mai mulţi practicanţi procesul este unul care ia timp şi efort.
Primul exerciţiu al acestei secţiuni este cel de a sta în faţa unei oglinzi şi a-ţi transfera conştienţa întru imaginea reflectată a trupului tău. Unii au presupus că această practică are ceva de-a face cu un tărâm magic aflat în reflexia oglinzii, dar aceasta e o superstiţie, iar practicantul în magie va observa că nu este aşa ceva. Scopul acestui exerciţiu este cel de a obişnui elevul cu transferul corpului său mental în imaginea sa, şi cu percepţia împrejurimilor lui din acea perspectivă. Asta este doar introductiv.
Pentru practica actuală a călătoriei mentale, elevul nu se bazează pe transferul întru imaginea în oglindă, ci îşi transferă conştientizarea întru propriul corp mental. Aici poţi vedea importanţa muncii din nivelul VI, cea de a deveni conştient de corpul tău mental. Spre a începe călătoria mentală, elevul trebuie să îşi simtă corpul mental cu toată conştienţa şi apoi să păşească cu el în afara învelişului astralo-fizic. Ceea ce este foarte diferit de transferul de conştienţă.
Bardon avertizează elevul să nu cedeze senzaţiei de libertate care este simţită de îndată ce s-a exteriorizat, avertisment care este înţelept. Acest lucru este important, pentru că face ca elevul să se controleze, iar recomandarea în acest sens este un lucru în paşi mărunţi.
Mai întâi, practicantul trebuie să stea foarte aproape de corpul lui fizic, şi să observe detaliile înfăţişării sale. Apoi trebuie să privească împrejurările sale. Doar când acestea sunt percepute clar şi precis, se poate trece mai departe. Următorul pas este să meargă (mental) în camera alăturată sau la o distanţă mică faţă de trup. La fiecare pas, practicantul trebuie să înveţe să perceapă clar şi corect detaliile mediului. Spre a verifica adevărul percepţiilor sale, el trebuie să examineze zona şi când se află în trup, şi să vadă dacă ceea ce percepe cu ochi fizici se potriveşte cu ceea ce a văzut mental. Şi aici se va vedea importanţa muncii anterioare, în special cea a dezvoltării simţurilor subtile de la nivelul anterior.
Meditaţiile date de Bardon sunt un factor important în aliniamentul vederii mentale cu ochii fizici. La începutul fiecărui exerciţiu de călătorie mentală, practicantul este sfătuit să mediteze asupra abilităţii corpului mental de a percepe universul extern, în mod precis. El trebuie să fie sigur, la un nivel foarte adânc, de acest adevăr. Este o reminiscenţă a exerciţiilor nivelului VI despre acţiunea spiritului, care este dusă aici la un nivel mai mare, pentru că există separarea dintre corpul mental şi celelalte. Practicantul trebuie să înveţe cum să privească doar prin ochii mentali, şi nu prin cei fizici şi astrali, ca mai înainte. Această diferenţă poate părea subtilă pentru cititor, dar este foarte importantă în practică.
Când se ajunge în punctul în care percepţiile mentale se potrivesc cu realitatea fizică a camerei, atunci se poate merge mai departe. La un anume punct, nu va mai fi posibil să se efectueze o deplasare fizică şi o verificare a faptului dacă percepţia mentală se potriveşte cu cea fizică, distanţa fiind prea mare pentru deplasarea fizică. Aşa că acurateţea percepţiilor mentale se verifică încercând să se modifice un anumit lucru din ceea ce este perceput, să se imagineze diferit. Dacă acest lucru este posibil, se va şti că acea percepţie nu este una bună. După o practică repetată, elevul va ajunge în punctul în care percepţiile sale mentale sunt precise şi nu va mai fi capabil să modifice cu imaginaţia împrejurimile sale. Acesta este punctul dificil al unei călătorii mentale, faptul că se poate foarte uşor proiecta ceea ce vrei sau te aştepţi să percepi, şi să te păcăleşti că este real, când de fapt nu este aşa. De asemenea este uşor să te convingi că nu poţi schimba lucrurile cu imaginaţia, şi astfel să scurtcircuitezi abilitatea de a testa percepţiile. Aceasta este vătămător în mod special, şi ar trebui să stea ca avertisment, ca nivelurile anterioare să fie terminate, pentru că tocmai munca de pregătire este cea care face magul să ştie când se întâmplă acest fel subtil de autoiluzionare.
Când, după o practică îndelungată, se ajunge la nivelul la care percepţiile mentale îţi sunt limpezi, indiferent de distanţa la care se merge, atunci şi doar atunci se poate călători întru alte tărâmuri. Locul şi timpul unde se poate călători mental sunt nelimitate, depinzând doar de maturitatea iniţiatului. Călătorul mental poate provoca şi efecte magice asupra mediului său, lucrând dinlăuntrul corpului său mental, urmând practicile din nivelurile anterioare.
Am spus că există un mod de a diferenţia călătoria mentală de cea astrală. Diferenţa principală stă în natura senzaţiilor pe care le poate avea călătorul. Când se călătoreşte în forma astralo-mentală (călătorie astrală), senzaţiile vor fi similare în cantitate şi calitate cu cele experimentate cu corpul fizic. Dar când se călătoreşte doar cu corpul mental, percepţia senzaţiilor va avea o calitate mai mică. Trebuie să te avertizez însă că corpul mental este capabil ca prin imaginaţie plastică să amplifice senzaţiile mentalului inferior până la un asemenea grad încât să fie aproape ca şi cele ale unei călătorii astrale. Totuşi, este o diferenţă: adevăratele senzaţii astrale invocă un sentiment de extaz aproape fizic.
Călătoria mentală este cea mai responsabilă metodă a magului când vine vorba de a explora universul extern. În corpul mental, acesta poate călători oriunde şi oricând. Acesta nu este şi cazul călătoriei astrale, în care magul este limitat la explorarea planului astral şi fizic, corpul astral nefiind destul de rafinat spre a pătrunde în planul mental. Avantajul călătoriei astrale este că magul poate cauza efecte magice din planul astral, imediat, pe când în călătoria mentală se cere un efort mai mare spre a face ca un efect să se manifeste la nivelele fizic şi astral. În anumite cazuri este avantajos să ai o densitate astrală pentru a comunica direct cu o fiinţă astrală etc., dar pentru majoritatea scopurilor, va fi îndeajuns călătoria mentală. În plus, cu o practică îndelungată călătoria mentală poate face ca magul să fie la fel de eficient ca şi în călătoria astrală.
Scopul principal al călătoriei mentale este ca magul să se obişnuiască cu universul. Acest fapt este deosebit de important ca pregătire pentru o muncă mai înaltă, în special pentru uniunea cu divinitatea (care prin natura sa este omniprezentă). O parte din pregătirea pentru experienţa actuală a omniprezenţei este să simţi natura infinită a universului, printr-o explorare amănunţită. Mai mult, fără abilitatea de a călători mental, arta evocării este imposibilă pentru elev.
Pentru magul care a terminat nivelul VIII, universul este o carte deschisă.

Astral
„Stăpânirea fluidelor Electric şi Magnetic"
Această secţiune începe cu câteva cuvinte despre caracterul şi rezultatele magului. Este un lucru important, iar ceea ce spune Bardon ar trebui luat în calcul foarte serios de elevul aspirant, înainte de a trece mai departe. Bardon vorbeşte despre Akasha care va opri pe cel nepregătit să meargă mai departe, şi despre faptul că ea „protejează" Misteriile, de cei care ar vrea să le abuzeze. Aş vrea să clarific asta, pentru cititor.
Aceste funcţii pe care le are Akasha sunt foarte reale, dar ele nu sunt natura unei intenţii parentale sau demagogice, ci sunt legi ale Naturii. Adică aceste aspecte ale Akashei nu sunt văzute ca o pedeapsă pentru cei care ar vrea să meargă dincolo de locul unde îi pot duce abilităţile lor. Nu există o intenţie conştientă reală, aşa cum ne-am gândi noi la ea, în termeni emoţionali umani. Akasha acţionează fără părtinire în această privinţă: este pur şi simplu felul în care universul e structurat. Nu este vorba despre faptul că Akasha opreşte conştient ridicarea celor nepregătiţi, ci mai degrabă că aceste cerinţe de care vorbeşte Bardon sunt prin natura lor însăşi cheia care deschide Akasha, şi face posibilă intrarea mai adâncă întru Misterii. Acesta este un concept dificil de explicat, şi sper că am reuşit să-l clarific întrucâtva.
Exerciţiile acestei secţiuni se ocupă cu manipularea fluidelor Electric şi Magnetic. Bardon descrie două metode de a acumula fluidele: cea inductivă şi cea deductivă.
Prin inductiv el înţelege o acumulare dinafară înăuntru. Adică elementul corespunzător este vizualizat ca înconjurând elevul, iar fluidul este extras din elementul extern şi acumulat înlăuntrul corpului practicantului.
Prin deductiv se indică procesul invers. Elevul acumulează elementul corespunzător în manieră normală înlăuntrul corpului, într-un asemenea grad încât fluidul însuşi se acumulează pe suprafaţa corpului său.
Ambele metode servesc unor scopuri diferite, aşa cum spune şi Bardon. Scopul primar al amândurora este pentru acumularea pe regiuni care urmează în curs. Aici se acumulează fluidul Magnetic în regiunea inferioară a corpului (a Pământului şi Apei), şi fluidul Electric în regiunea superioară a corpului (a Aerului şi Focului). Este un proces similar cu acumularea elementelor, întru regiunile lor, ca în nivelul IV. Odată ce acest proces este stăpânit, exerciţiul este extins şi fluidele sunt direcţionate din aceste regiuni în partea stângă (Magnetic) respectiv dreaptă (Electric) a corpului, iar în cele din urmă se condensează acumularea în mâinile respective. După o practică îndelungată a acestor exerciţii foarte complexe şi dificile, practicantul devine un maestru al fluidelor, şi îşi poate încărca în orice moment orice mână (sau ambele) cu fluidul adecvat. Acest lucru permite magului să facă multe lucruri într-o secundă, lucruri care altfel ar fi luat mai mult timp şi efort pentru a fi efectuate, prin manipularea elementelor.
Sunt două lucruri importante pe care cititorul pasiv trebuie să le înţeleagă. Primul este că fluidele sunt esenţa elementelor, şi astfel magul poate realiza lucrurile mai repede şi mai eficient prin folosirea fluidelor decât prin munca prin elemente. Al doilea are de a face cu natura ascensiunii magului de la magia „joasă" la magia „înaltă". Ceea ce diferenţiază magia „înaltă" de magia „joasă" este gradul în care elevul stăpâneşte natura esenţială a forţelor folosite. Aici (pentru Bardon), munca îndelungată cu elementele este considerată „joasă", pentru că magul nu lucrează cu esenţa elementelor, ci cu forma lor externă. Lucrul cu fluidele este considerat „înalt", pentru că magul foloseşte esenţa adevărată a elementelor. Sunt forme şi mai înalte de magie decât stăpânirea fluidelor. Un exemplu este comuniunea sau uniunea cu divinitatea, pentru că divinitatea este esenţa a toate, chiar şi a fluidelor.

Fizic
„Influenţa magică prin elemente şi condensatori de fluide"
Nici aici exerciţiile nu au de-a face cu antrenamentul fizic. Ceea ce prezintă Bardon în acest nivel sunt diverse tehnici prin care practicantul îşi poate îndeplini scopurile. Elevul în Alchimie (aplicarea fizică a Hermetismului) va găsi aceste lucruri ca fiind foarte interesante.
Nu sunt multe lucruri de adăugat la ceea ce a scris Bardon decât să comentez pe baza recomandării lui asupra folosirii aurului în condensatorii de fluide. Mulţi ar putea crede că este un proces costisitor financiar, dar nu este aşa. Am cumpărat un produs homeopat de clorură de aur cu câţiva ani în urmă, doar cu câţiva dolari. Acest produs homeopat este foarte eficient şi îl recomand. Contrar a ceea ce s-ar putea crede, este destul aur într-o soluţie de clorură de aur, spre a fi folosit într-un condensator de fluide.
[În introducerea la „Practica evocării magice" şi „Cheia adevăratei Kabbala", Bardon spune că elevul trebuie să fi terminat cel puţin nivelul VIII al „Iniţierii în hermetism", înainte să se apuce de evocarea magică sau de Kabbala. Te rog să te gândeşti la gradul de antrenament şi maturitate magică al cuiva care a ajuns la acest nivel. El a ajuns la un echilibru magic absolut, poate face acţiuni magice pe trei planuri, poate călători uşor cu corpul mental şi are control absolut asupra elementelor şi fluidelor. Toate acestea sunt esenţiale pentru succesul cu evocarea şi vorbirea kabbalistă. Cine îndrăzneşte să înceapă munca cu „Practica evocării magice" şi „Cheia adevăratei Kabbala" înainte de ajunge la acest stagiu, riscă rănirea fizică, emoţională şi mentală]

english	french	german	italian
polish	roma	spanish
partial translation	russian	slovakian

Shop ABC.com!

Nivelul VIII

Initier în hermetism, un comentariu

Contents